گ ؤبريد

گ ؤبريد

لقيست ن دجَدجيـݣا د بَلكاسَم داداح

Bonjour chère sœur !

Q

Aujourd’hui tu vas nous parler d’une femme qui a pu  être délivrée  des mauvais liens qui l’ont enchaînée durant toute sa vie. Comment cela s’est-il passé ?

R

C’est très difficile pour une femme d’oublier ou de mettre de côté toutes ces habitudes, toute une vie imprégnée des pratiques ancestrales. C’est très difficile, pour ne pas dire impossible; mais rien n’est difficile ou impossible à notre Dieu! Personnellement, j’y attachais beaucoup d’importance, mais avec l’aide de Dieu je suis délivrée complètement de tous ces liens et ces chaînes.

Q

Peux-tu nous expliquer comment tu as vécu cette libération, qui t’a aidée à comprendre ces choses? Serais-ce ton mari qui t’a poussée?

R

Non ce n’est pas mon mari! C’est lui qui s’est converti le premier mais il ne m’a jamais poussée ou obligée, c’est Dieu qui a travaillé en moi et qui m’a appelée ; et j’ai répondu! C’est moi qui ai choisi de suivre Jésus, qui est mon Sauveur ! Je suis donc allée à L’Eglise des Ouadhias pour voir de mes propres yeux de ce qui s’y passait et qui était ce Jésus que mon mari aimait tant.

Q

Qu’est-ce qui t’a attirée dans ce que tu as vu et qu’est-ce qui t’a amenée à croire en Jésus?

R

J’ai reconnu que Jésus est le Sauveur et j’ai ressenti son amour. En général, en Kabylie, nous vivons comme des orphelins alors que nous avons des parents. Je me sentais comme une orpheline, comme étant entre ciel et terre sans aucune attache ou racine. J’ai commencé à m’intéresser à la lecture de la parole de Dieu, mon mari m’expliquait beaucoup de choses quand je le lui demandais, et j’ai vu que seul Jésus pouvait me consoler de toute cette frustration que j’avais vécue jusqu’à ce jour là.

Q

A-t-on fait pression sur toi ou est-ce de ton propre chef?

R

Je t’ai déjà dit que ce n’est pas mon mari; c’est de ma propre volonté que j’ai décidé de suivre Jésus car je l’ai accepté en tant que mon Sauveur. Bien sûr mon mari a beaucoup prié pour moi mais jamais il a osé faire pression; ni lui ni personne d’autre.

Q

Peux-tu nous expliquer ce qui a été déterminant pour ta conversion et ce qui a brisé les chaînes qui te liaient ?

R de Belkacem

La première fois que ma femme est venue à l’église, c’était pendant le mois de Ramadan. Elle avait l’habitude de jeûner fidèlement. Cette année là, c’était le 13ème  jour du Ramadan, elle a vu toutes les sœurs qui mangeaient puis elle a mangé; elle a décidé de ne plus accepter ce lien du Ramadan. Ce qui a été le déclic de sa conversion c’était aussi son accouchement  miraculeux. Elle devait subir une césarienne, au moment de monter sur la table d’opération elle a prié, puis elle s’est évanouie tout de suite après. Pendant son évanouissement  elle a vu Jésus descendre, venir vers elle et la prendre dans ses bras pour la relever. Les médecins étaient devant un cas de vie ou de mort, le risque de perdre la mère ou le bébé ou les deux même, était grand. Quand le bébé fut né, Myriam notre fille, ma femme a reconnu que Jésus seul est le Sauveur de son âme, Il l’a en quelque sorte sauvée de la mort, autant physique que spirituelle. C’est ce jour là qu’elle a donné sa vie au Seigneur en disant qu’il n’y a pas d’autre chemin de salut que Jésus-Christ le Fils de Dieu. Elle l’a reconnu comme son Sauveur et son Seigneur, et dès cet instant, elle a commencé à vivre la joie du Seigneur, à lire la parole de Dieu, puis elle a fréquenté l’église en tant que membre actif, sa vie a changé, elle a été complètement transformée. 

Q

Gloire à Dieu! Racontes-nous maintenant en quoi tu vois ce changement, comment peux-tu l’exprimer, que ce soit entre ton mari, tes enfants mais aussi avec ton entourage?

R

Premièrement je loue le Seigneur de ce qu’il a fait pour moi, car avant ma conversion je ne reconnaissais même pas mon mari en tant que mari, je ne l’aimais pas du tout, je le détestais. Il y a des femmes qui me disent qu’elles sont tout le temps pressées de voir leur mari, mais moi c’était le contraire ! Je n’aimais pas la tombée du jour car je redoutais le moment de le voir rentrer. En plus de cela, je suis tombée malade, et plusieurs fois, je lui ai demandé de se remarier, c’est moi-même qui le poussais à se remarier, mais lui me disait : il n’en est pas question, je t’ai ramené de chez toi en bonne santé, c’est à moi de te soigner, et je te soignerai.

Q  

Tu étais malade?

R

Oui mais pas médicalement parlant; Satan voulait nous séparer, m’arracher à mon mari.

R Belkacem

Ma femme était méprisée dans sa famille car elle est la septième fille de la famille. Ses parents  lui en voulaient d’être née car dans notre culture ce ne sont que les garçons qui ont de la valeur et reçoivent l’honneur à la maison; toute la famille l’avait rejetée.

Elle a vécu avec ce sentiment de ne rien valoir, d’être rejetée, jusqu’à ce qu’elle découvre qu’en Christ elle a de la valeur. Mais il a fallut beaucoup de temps et d’enseignements bibliques pour arriver à ce degré de s’accepter et de s’aimer soi-même selon les principes bibliques. Après le jour de sa délivrance, elle a commencé à connaître ce que c’est que l’amour, et elle est devenue une nouvelle créature, elle est devenue cette femme que j’attendais d’avoir !!

Grâce à l’enseignement qu’elle a suivi à l’église, elle a découvert l’amour, elle a apprit ce que c’est que la vie de couple et l’amour conjugal.

Q

Tu as donc retrouvé ta femme?

R

C’est vrai, j’ai retrouvé ma femme, car l’ennemi a essayé de nous diviser, il a essayé de me prendre ma femme mais le Seigneur a été plus fort, gloire à Dieu !

Q

Maintenant nous allons demander à notre sœur de nous donner un exemple de sa vie nouvelle déliée de tous ces liens, et de nous parler du changement dans sa famille

R

C’est vrai que je suis délivrée et c’est vrai que maintenant je connais l’amour en général, l’amour pour mes enfants, pour mon mari, pour ma famille, pour mes voisins et voisines, et même pour mes ennemis.

Aujourd’hui j’aime mes enfants moi qui ne les aimais pas et les frappais à tout bout de champs, j’aime mon mari moi qui le détestais et voulais divorcer, j’aime ma famille eux qui m’avaient méprisée, dénigrée et rejetée, j’aime mes voisins eux qui me cherchent toujours la petite bête, j’aime mes ennemis car ils ne savent pas ce qu’ils font et je les plains d’être méchants, car l’Amour c’est quelques chose de merveilleux et très bon et beau devant notre Dieu.

Q

Peux-tu nous expliquer comment tu ressens cet amour envers ton mari en nous donnant un exemple? 

L’année dernière par exemple, pendant la préparation de la fête de Noël, j’ai beaucoup négligé mon mari, car je faisais partie de la chorale. Au moment où je devais me préparer à monter sur l’estrade, le Saint-Esprit m’a saisie et m’a encouragée à aller dire à mon mari que je l’aimais. Comme je n’avais plus le temps d’aller le lui dire, j’ai appelé une sœur en lui demandant de le faire à ma place. C’est une chose qui ne se fait pas du tout et moi-même j’étais surprise de ma demande. Toutefois j’ai reconnu plus tard que c’était le Saint-Esprit qui voulait  fortifier mon mari ce jour là afin qu’il mène à bien son service à l’accueil. Il m’a délivrée alors de la timidité pour que je puisse chanter sans trembler. J’aime mon mari aujourd’hui beaucoup plus que je ne le détestais alors

Q

Etais-tu très timide avant ?

R

Oui ! Par exemple quand nous allions dans ma famille pour leur rendre visite ou pour y passer la nuit, je n’acceptais pas qu’il s’approche de moi devant eux.

Q

Que peux-tu dire maintenant aux femmes et aux sœurs qui nous écoutent ?

R

Je voudrai les exhorter d’aimer leurs maris, de chercher à les comprendre. Il est aussi important que leurs maris les comprennent car il est dit dans la Genèse: Adam et Eve deviendront un et s’entraideront. Je voudrai leur dire d’essayer d’avoir une entente dès le début, car si cette entente n’existe pas, vous n’irez pas loin.

Q

Donc, tu n’es plus timide?

R

Il y a deux genres de timidité chez nous: celle qui a le sens du respect, cela est bon et  cela vient de Dieu, mais il y a un autre genre de timidité qui paralyse la personne et qui fait souffrir; celle là vient du diable qui essaye de nous enlever des bénédictions.

Q

Un dernier mot, frère?

R

Lors de notre conversion, nous avions pour bagages beaucoup d’habitudes mauvaises, surtout dans mon cas où je suis sorti d’une famille de marabouts. L’ennemi a en  effet dressé un mur entre la femme et l’homme;  un des ingrédients avec lequel il a bâtit ce mur: c’est la timidité. Aujourd’hui Jésus nous a délivrés de ce carcan de timidité en nous exhortant à nous aimer les uns et les autres. Il nous a donné l’exemple du parfait amour: le père aime le fils, le fils aime le père. Le mari et la femme doivent s’aimer d’un parfait amour pour que leur vie soit fleurie tel un arbre au printemps.

Q

Peux-tu nous dire un mot sur tes enfants?

R

Nos enfants ont eu la chance d’être éduqués dans une famille chrétienne, parmi leurs frères et sœurs chrétiens; Aujourd’hui ils grandissent dans l’église comme nous, ils bénéficient d’un enseignement comme nous les adultes, ils apprennent à se confier en Dieu, ils sont comme des exemples pour les autres enfants. Dieu est toujours avec eux: par exemple ma fille de 16 ans lors des compositions ou des examens elle prie avant de sortir de la maison et pendant tout le temps que l’examen dure, elle se confie en Lui. Elle  a toujours eu de bonnes notes grâce à Dieu qui la rend capable et fortifie sa mémoire. Même les enfants quand ils viennent à Christ expérimentent eux-mêmes combien le Seigneur est bon!

Q

Louons le Seigneur, la gloire lui revient ! Prions que beaucoup de familles soient délivrées ainsi de tous les liens et qu’elles puissent connaître la joie, la paix et l’amour que donne le Seigneur. Amen.

إزدّوݣن

Application pour Android: la Bible en tamazight–Lctab n rebbi

Téléchargez-la sur Google Playstore  

Maroc

TACHELHIT – Souss: région du Sud-Ouest

 Amsiggel

 Tachelhit

TARIFIT site 1 ou Tarifit site 2 – région du Nord

 

Arabe Marocain – Témoignages

Arabe Marocain – Injil

Love Maroc

Amazighité

Institut Royal de la Culture Amazighe (Ircam) Maroc

Wikipédia :

Amazigh

Cuisine berbère

Judéo-berbère

Proverbes amazighs

Littérature berbère

Moyen Atlas

Portail des Berbères – personnalités et histoire

Berberes.com : culture, histoire, langue, arts, musique, articles

Bibliographie de textes sur la culture amazighe

Algérie

TAQBAYLIT – La langue kabyle d’Algérie

Aceb.net

Tamusni.org

Radiokabyle.com

TACHAOUIT – La langue chaoui d’Algérie

Injilchaoui.org

Injilchaoui.com

En Langue Arabe

Maarifa

Sabeel Media

 

Autres

Jésus-Islam.fr

تيغري

لإنجيل ن سيدنا عيسى لمسيح خف ﺅفوس ن لوقا

لإنجيل ن سيدنا عيسى لمسيح خف ﺅفوس ن لوقا  

لوقا،  أمازان  ن  ربّي،  لاخ  إتقـّيس  لإنجيل  ن  سيدنا  عيسى  لمسيح.  أوال  ن   لإنجيل  لا  إتعنو  « أنغميس  إژيلّ ».  لإنجيلاد  ن  لوقا  لا  إتقيس  تودرت  ن  لمسيح  د  تلاليت  نس  س  لمُعجـِزا  د  لمُعجـِزات  نّا  إگا  د  ميمشت  نغان  ميدّن  واخّا  ؤر  إستاهل  لموت.  تـَنـْشْرا  نس  زي  لموت  ضارت  ن   شراض  ن  ووسّان  لاخ  تـّـنعات  إس  إرّا  دّنوب  د  جهنّما  د  شياطين  د  إبليس.  أنغميس  إژيل  إسْد  إدّا  لمسيح  غر  دّونيت  حما  أد  إفوكـّو  ميدن  إمعصيتن  أم  نوكني.

إسكّـينّ نّا ݣان إمازانّ

إسكّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ

 لشتاب  ن  « إسكّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ »،  نّا  إتّـْيـيسين  زݣ  لشتاب  ن  ربّي  نّا  إتّـوسّفران  س  تمازيغت.  لوقا  أ  دا  إتقّـيسن  س  ؤقمو  نس  لقيست  ن  تودرت  ن  إمومنّ  إمزوورا  د  تمارا  نّا  غيفسن  إكّان  ضارت  ن  مايد  يولي  سيدنا  عيسى  غر  إݣـنّا،  حما  أد  صّيوضن  أوال  نس  إ  ميدّن.

لّـيݣ  غيفسند  إضر  رّوح  ن  ربي  أر  ساوالن  س  واوال  ن  لݣنوس  ضنين،  غالن  ميدن  إس  سوان  شّراب؛  ماشان  يوشاس  ربي  إ  بُطرُس  زّعامت  أداسن  إسّفرو  س  واوال  ن  ربي  أينّا  إجران.  أر  إسّارا  نتـّا  د  يُحَـنّا  أر  تبرّاحن  س  إنغميسن  ژيلنين  خف  لمسيح  أها  تّـوكرفصن  شيݣان.

بولـُس  نتا  إكّا  ييسم  نس  شاوُل،  أر  إتّـكرفاص  أݣراوْ  ن  إمومن،  أر  إتسبّاب  ݣ  لموت  نسن؛  ماشان  يان  واسّ  إفّغد  غورس  لمسيح  س  إخف  نس  أها  إبدّل  تودرت  نس.  بولـُس  تكّا  غيفس  تمارا  إوعرن  حما  أد  إضاع  تنباط ّ  ن  سيدنا  عيسى  لمسيح  ليݣ  أس  إنّا:  « ݣيخش  د  أسيدّ  إ  لݣنوس  نّا  ؤر  ݣينين  ؤداين  حما  أنّ  تصّيوضّ  أفوكّـو  إ  دّونيت  كول ».   إكّر  بولـُس  أر إتكّا  تيميزار  أر  إتبرّاح  س  واوال  ن  ربي،  إصبر  إ  تـْخَـنـْدالّاسين  ن  ميدّن  د  تماريوين  نّا  غيفس  سيكّان،  إصبر  أݣّد  إ  تيتي  د  لحبس.

ثيبراتين ن بولوس إ إمومنّ ن ثمدينين ن أفاسوس د فيليبّي

ثيبراتين ن بولوس إ إمومنّ ن ثمدينين ن أفاسوس د فيليبّي

 أفاسوس ثكّا ثݣا يوث ن ـ ثمدينث نّامي يمقّور وادّور. ثوساد خف يير ن ـ لبحر ݣ ـ ؤغلّوي ن ـ ثمازيرث ن ـ أسيا ثامژّيانث (توركيا دغي ).

ئكّاتّيد ؤمازان بولوس ثيكّلث ثامزواروتّ ݣ ـ  ثوادا نس ثيسّ سناث نّاݣ أر ئتبرّاح س ـ ئنغميسن ژيلنين (ئسكّين نّا ݣان ئمازانّ 18: 19ـ21). د ݣ ـ ثوادا نس ثيسّ شراطّ (ئسكّين نّا ݣان ئمازانّ 19) ئقّيمانّ ديكس شراض ن ـ ئسݣّاسن أر ئسّلماد أݣراو ن ـ ئمومنّ نّا يسمون ديسّ.

د ـ لشثاب أد ݣ ـ لعاهد ؤجديد ( ثاضا ثوجديتّ) نّا غر ئلّا ييسم ن ـ ثمدينث أد، نتّا ثابراتّ نّا ياري ؤمازان بولوس ئي ؤݣراو ن ـ ئمومنّ نّا يلّان ديسّ.

ݣ ـ ثبراتّ أد، داسن ئتقّيس بولوس، أراخ ئتقّيس أود نوكني، مايد ئݣا سيدنا عيسى غيفنخ د ـ ميمش أيداخ ئرا أنيدير. أراخ ئسنعاث رّحمث ن ـ ربّي، د ـ ؤينّا يعوّل أد ئيݣ حما أد ئفوكّو ميدّن ن ـ لݣنوس ن ـ دّونيث س ـ ماس ثلّا. أراخ ئسنعاث ألثو ميمش أيد ئخصّا أتّيلي ثامونتّ ئتݣر ن ـ ميدّن ن ـ ربّي، د ـ ميمش أيد ئخصّا أنكّس لمعصيث أها نمنو داث ن ـ ربّي.

ئسيول بولوس ألثو ݣ ـ ثبراتّ أد أود خف ميمش أيد ئخصّا ئي يرݣزن د ـ ثوثمين نسن أد مييرين اها موقّارن ئنݣراتسن، د ـ ميمش أيداخ ئخصّا أنيلي نوجد أننّال ثيثيوين ن ـ ئبليس.

فيليبّي ثكّا ثݣا يوث ن ـ ثمدينث نّا ستعمرن رّومان. ثوساد ݣ ـ ؤژلماض ن ـ ثمازيرث ن ـ ماكيدونيا ( ليونان دغي ).

ݣ ـ ثوادا نس ثيسّ سناث، ئسمون بولوس د ـ ئسمونّ نس أݣراو ن ـ ئمومنّ أمزوارو ݣ ـ ثمازيرث ن ـ ؤروبّا (ئسكّين نّا ݣان ئمازانّ 16 : 12 ـ 40 ).

د ـ لشثاب أد زݣ لعاهد ؤجديد ( ثاضا ثوجديتّ) نّا غر ئلّا ييسم ن ـ ثمدينث أد ن ـ فيليبّي، نتّا ثابراتّ نّا ياري ومازان بولوس ئي وݣراو ن ـ ئمومنّ ديسّ. ئرا أثن ئسنومّر خف ثرزّيفث نّاس ؤزنن، د ـ خف ؤسعاون نّا ثسعاونن اد ئبرّح س ـ ئنغميسن ژيلنين.

ݣ ـ ثبراتّ أد داخ ئسّلماد ؤمازان بولوس ميمش أيداخ ئخصّا أنفرح، نحمد ئي ربّي أها ؤر نتّاسي أنزݣوم. ؤر نسخاثار س ـ ئخخفاون نّخ مشان أنحاسب وييّاض ئيس أخ ؤفن أها نزّوور نّفع نسن خف وينّخ.

أر نتّيسين ألثو ݣ ـ ثبراتّ أد ميمش أي نّيزري لماسيح أنسا ن ـ لعزّ يدّود غر دّونيث أد أها يضاع أود أد ئمّث خف ئحنيݣن ن ـ ؤطّورق، د ـ ؤفوكّا ؤر ئيد س ـ لاعمال مشان س ـ سيدنا عيسى لماسيح، د ـ نوكني أيث ييݣنّا أيد نݣا.

Les textes suivants vont être disponibles dans les mois prochains:

تـيـزويـري لشتاب  أمزوارو  ن  لشتاب  إقـدّسن  د  وين  تورات.  إلـّا  ديگس  تـّوعدل  دّونيت  إلينت  ديگس  لقيسات  ن  تودرت  ن  أدم  د  نوح  د  براهيم  د  إسحاق  د  سماعيل  د  يعقوب  د  يوسف  د  ويياض. ؤفوغ  (ن  تاروا  ن  إسرائيل  زي  مِصْر) لشتاباد  ويسِ  سين  ن  لشتاب  إقدّسن  لا  إتـقـّيس  ميمش  إسّوفغ  ربّي  شّعب  نس  زي  …

ن ؤسّغاد : نـقـّـر خـف يـوت ن تـْـصْويـرت حما أد تـسَّـغـد إ واوال نس

لقيست ن ربّي د بنادم

تاد أيد إگان لقيست ن ربي د ميدّن: ميمش إخلق ربي بنادم د ميمشت إعصا بنادم د ميمش إگا ربي حما أد إغفر دّنوب ن شّعب نس. يوت ن لقيست ن تايري زي تيزويري أل تينگيري!

 

حما أ تسموتّيت لقيست ن ربّي د بنادم كول  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 8 fichiers – 17 MO).

لقيسات زݣ واوال ن ربّي

أوال ن ربّي إعمّر س لقيسات إصْحان نّاݣ لّان شييان إلمّيدن ݣ تودرت نّخ ن واسّا.  سَّغد إ لقيساتاد زي تيزويري  أل تينݣيري حما أد تافد لبلان ن ربّي إ تودرت نَّش / نّم.

مش تريد أد تقراد لقيسات زݣ واوال ن ربّي نقـّر داها.

حما أ تسموتّيت لقيسات كول نّسنت  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 22 fichiers – 118 MO).

تودرت ن سيدنا آدم د حوّاء

لقيست  ن  ؤرياز  أمزوارو آدم  د  تمطّوطّ نّس  حُوّاء،  ميمش  تّوخلقـن  د  ميمش  تّوتّين  ݣ  دّنوب  د  لقول  نّا  يوشا  ربّي  حما  أتن  إفوكّو،  نيتـني  د  تاروا  نّسن  ضاراسن.

حما أ تسموتّيت تودرت ن سيدنا آدم د حوّاء  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 5 fichiers – 22 MO).

تودرت ن سيدنا إبراهيم

لقيست  ن  نّبي  براهيم  د  ميمش  أس  إغرا  ربّي  أد  إدّو  غر  تمازيرت  نّاس  إقاول.  يوشاس  تاضا  (نغد  لعهد)  ن  ؤزيّن  أها  إقاولاس  أد  إبارش  إسّ  كول  تيميزار  ن  دّونيت.  لقيستاد  لا  تساوال  ألتو  خف  تودرت  ن  واراوْ  ن  براهيم،  سماعيل  د  إسحاق،  د  ميمش  إجرّب  ربي  ليمان  ن  براهيم.

حما أ تسموتّيت تودرت ن سيدنا براهيم  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 15 fichiers – 65 MO).

تودرت ن سيدنا إسحاق د سيدنا يعقوب

لقيست  ن  إسحاق  ممّيس  ن  براهيم  د  يعقوب  مميس  ن  إسحاق.  نيتـني  أس  إزايد  ربّي  تاضا  نّاس  يوشا  إ  براهيم.  لا  نتانّايْ  دا  لبدو  ن  شّعب  تاروا  ن  إسرائيل  ( نغد  بني  إسرائيل).

حما أ تسموتّيت تودرت  ن  سيدنا  إسحاق د سيدنا يعقوب  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 12 fichiers – 67 MO).

تودرت ن سيدنا يوسف

لقيست  ن  نّبي  يوسف،  يون  زي  واراوْ  ن  يعقوب  س  تناعش.  ألـّيگـت  زنزان  أيتماس  د  إسمغ  غر  مصر،  إسخدمت  ربّي  حما  أد  إفوكـّو  شيگان  ن  ميدّن  د  لفاميلا  نس  زي  بوهيّوف.  أمشيد  أيد  إدّر  رّجا  ن  لقول  ن  ربّي. 

 

حما أ تسموتّيت تودرت ن سيدنا يوسف  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 13 fichiers – 73 MO).

لشتاب ن تيزويري

لشتاب  أمزوارو  ن  لشتاب  إقـدّسن  د  وين  تورات.  إلّا  ديݣس  تّـوعدل  دّونيت  إلينت  ديݣس  لقيسات  ن  تودرت  ن  آدم  د  نوح  د  براهيم  د  إسحاق  د  سماعيل  د  يعقوب  د  يوسف  د  ويياض.

حما أ تسموتّيت لشتاب ن تيزويري كول س   م ب 3 نقّر دا “لشتاب ن تيزويري”  (mp3-zip – 50 fichiers – 291 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

لشتاب ن تيزويري أمور 1 (mp3-zip – 25 fichiers – 130 MO)

لشتاب ن تيزويري أمور 2 (mp3-zip – 25 fichiers – 161 MO)

Exodus: لقيست تارسليت (سيدنا موسى)

لشتاباد ويسِ سين ن لشتاب إقدّسن لا إتـقـّيس ميمش إسّوفغ ربّي شّعب نس زي تسمغت گ مصر أها إحرّرتن زي تنباطّ ن فِرعون. لشتاباد ييويد إسم نس زي « ؤفوغ » نّاگ إسّوفغ ربي شعب نس زي تمازيرت ن مصر. ضاراس إسموتـّر ربي شعب نس أها يوشاسن شّريعا نّا إبنان خف رّاي نس. شريعا ن ربي تدّاد حما أد تنعت إ ميدّن إس حدادجان لمسيح.

حما أ تسموتّيت تودرت ن سيدنا موسى  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 46 fichiers – 49 MO).

سيدنا موسى: أيت لاوي

لشتاب ويس شراض زي لشتاب إقدّسن ييويد إسم نس زي لفاميلا ن لاوي، يون زي واراوْ ن يعقوب س تناعش. إستيتن ربّي أد گان إنـَبْدادن حما أد عاونّ ميدّن أد عبدن ربي. نيتـني أ دا ياكّـان إ ربي تيمغراس نّاد تّاوين ميدّن حما أد محون دّنوب ن ميدّن. س تمغراسنّا أس دا تـّيغـيـيـْن ميدن أد قرّبن غر ربي إزدّيگن.

سيدنا موسى: لحساب

لشتاب ويس ربعا لا إتقـّيس ميمش تزلا تاروا ن إسرائيل گ لخلا ألّيگ كـّان گ ؤبريد غر تمازيرت ن ؤقاول. لا نتانّاي ديگس أغوّغ ن بنادم خف ؤنّات إخلقن د ميمش إنعت ربّي تازدگي نس.

سيدنا موسى: أعاود ن شّريعا

لشتاب ويس خمسا زي لشتاب إقدّسن نتـّا أيد إگان أنگـّارو ن تورات. لا إتـّالس ديگس موسى إ شّريعا ( أمشيد أ نسمّا لشتاباد « شريعا تيس سنات ») أر إتّـمسافاض د شّعب قبل أد كشمن غر تمازيرت ن ؤقاول. ديگس أيد إقاول ربّي أد يازن يون نّبي أم موسى أها إسّغداس شعب كول.

تودرت ن راعوت

لقيست ن يوت ن تمطـّوط ّ، إسم نس راعوت، نّا إتـّومرّتن س لموت ن ؤرياز نس. تكـّا لا تـّيري تمغارت نس عنوگـّا، تزرين تمازيرت نّاگ تلولا حما أ تمون ديدس. أمشيد أي تسّن سيدي ربّي أرسلي نّاس يوشان يون ؤرياز تعيش ديدس گ لهنا د ؤفراح. نتـّات أيد إگان إمّاحلـّوس ن إبّاس ن نّبي داوُد تيگ ألتو زي إژوران ن لمسيح.

حما أ تسموتّيت تودرت ن راعوت  س   م ب 3، نقّر دا (mp3 – 1 fichier – 4 MO).

تودرت ن صَموئيل

ݣ  تودرت  ن  صَموئيل  أد  تيسيند  ميمش  إلولا  س  رّحمت  ن  ربّي ،  ميمشاس  إغرا  ربّي  إ  لخدمت  نّس،  ميمش  إنبض  خف  واراوْ  ن   إسرائيل  س  ثامني  (نغد  لعدالا).  أد  تانّايْد  ميمش  إخوا  زّيت  خف  إخف  ن  شاول  (طالوت):  إمسحث  نغد  إستيث  أد  إݣ  أݣلّيد  أمزوارو  ن  أيت  إسرائيل.  أد  تانّايْد  ميمش  إكّا  لا  إتوَبّاخ  شاول،  تانّايْد  ألتو  ميمش  إخوا  زّيت  خف  إخف  ن  سيدنا  داود  حما  أد  إݣ  أݣلّيد،  إدّخ  ؤر  إقبِل  ربّي  شاول  خف  أغوّغ  نّس  د  لمعصيات  نّس.  لشتوب  ن  صَموئيل  س  سين  لاخ  تّـلمادن  إس: ” بنادم  لا  إتّراعا  غر  برّا،  إد  سيدي  ربّي  لا  إتّراعا  غر  وول ” (1 صَموئيل  16 : 7).  مايْد  إتّافا  ݣ  وول  نّـش/ نّم؟  أدج  أوال  ن  ربّي  أداش/ام  إسيوَل  زي  تودرت  ن  صَموئيل.

حما أ تسموتّيت تودرت ن صَموئيل  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 21 fichiers – 104 MO).

تودرت ن سيدنا داود

زݣ ثودرث ن داود، ثدّاد أ تّيسيند إس إكّا لا إكسّا  ؤلّي داث ن مايث إسثي سيدي ربّي حما أد إݣ أݣلّيد خف واراوْ ن إسرائيل أها إنبض غيفسن زݣ ثمدينث ن لقُدس (نغد ؤرُشَليم). إݣا سيدي ربّي ثاضا أݣيدس، إقاولاس أ تّقّيم ثنباطّ نّس أبدا. ميمش؟ إدّخ لمسيح إدّا أد ديدّو زݣ ثارْوا نّس أها ثيلي ثݣلديت نّس خف كول ميدّن ن واشال. شيݣان إمكاشفن ثانيلا ن لمسيح إوْضناخد زݣ لشثاب ن ژّابور (نغد تييْفرين) ن نّبي داود. يارو شيݣان ن إواليون ن لعبادة “ن ؤسومد” (أم ݣ ؤمور ويس 22 زݣ لشتاب ن صَموئيل ويس سين:  2 صَموئيل 22). نسول ألثو داثن نسّخدام ݣ ؤمݣراوْ نّخ د سيدي ربّي.

ثودرث ن داود ثشقّا، كّان غورس شيݣان ن إنضليبن (زيݣسن يوك زݣ واراوْ نّس نّاث إغدرن).  داود  أݣّد نتّا إكّا إلازم غيفس أد إثوب زݣ دّنوب نّس.  ماشان وخّا أياد، ربّي إسّخدمث أم ؤݣلّيد د نّبي نّا يارون ژّابور (نغد تييْفرين) أها إݣيث زݣ لجدود ن لمسيح. إس ثريد أش/أشم  إسّخدم ربّي إ وينّا إژيلّ ݣ دّونيثاد؟ سَّغد إ ثودرث ن داود أها ثتّرد إ ربّي أد إسّيغ واوال نّس ؤل نّش/نّم.

حما أ تسموتّيت تودرت ن سيدنا داود  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 18 fichiers – 85 MO).

تودرت ن سيدنا دانيال

تاد أيْد إگان لقيست ن نّبي دانْيال نّا إتـّونـْفا غر تمازيرت ن بابـِل أد إﮒ لمُسْـتـَـشار تسگا ن إﮔـلدان. إلـّا إتـّوياسّـن س تانژّي نّس، د زّعامت نّس، ييلي ديگس لامين، أها إگ غاس أينّا إمنان، واخّا إتّوكـّرفاص خف ﺅيا. ﺅر إري أد إﮋّال إ يـيـد صَّنَم، أينّاخ إست ﮔران غر يوت ن تسْرافت ن إزماون، وَلاينّي ربّي ياغاس أفوس. دانْيال إعبد أﮔـلـّيد ن إﮔـلـْدان د باب ن إد باب. إ شـﮒ نغد شم؟

حما أ تسموتّيت تودرت ن سيدنا دانيال  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 12 fichiers – 59 MO).

تودرت ن سيدنا يونـس

يونس إغراياس ربّي حما أد إدّو أد إنهو شّعب إمعصي ن تمدينت تمقرانت إسم نس نينـَوى. ألـّيگ إرول زي لخدمت نّاس يوشا ربي، إصرط ّ يوك ؤسلم إمقـّور. إلازمت أد إتوب بعدا نتـّا. غر تينگيري إدّا غر نينـَوى أليگـتن إنها أها توبن ميدّن. ديس أيد إلمد يونس شيگان خف ؤسامح د رّحمت ن ربي.

حما أ تسموتّيت تودرت ن سيدنا يونس  س   م ب 3، نقّر دا (mp3 – 1 fichier – 3 MO).

إنغميسن نّا دا إسّفراحن

أياد لاخ إتعاواد أنغميس إژيلّ ن لخدمت ن ربّي حما أد إفوكـّو شّعب نس زي دّنوب نسن. سّغداس حما أد تيسيند ميمش تدّود غر إگـنّا.

مش تريد أد تقراد أوال نّا دا إساوالن خف «إنغميسن نّا دا إسّفراحن» نقـّر داها.

حما أ تسموتّيت إنغميسن  نّا  دا  إسّـفراحن  س   م ب 3، نقّر دا (mp3 – 1 fichier – 9 MO).

لإنجيل خف ﺅفوس ن ماتّى

واد أيْد إݣان لإنجيل ن سيدنا عيسى نّا يارو ؤمازان ن لمسيح إسم نّس ماتّى.  ݣ لشتاباد لا نتانّايْ ميمش ددّان ييتس ن ميدّن زي تمناطّ ن ؤنقر (تمازيرت ن واعربن نغد ن لفُرس) ؤويند لهديات إ سيدنا عيسى ݣ لوقت ن تلاليت نّس.  لا نتانّايْ ديس ألتو نّبي يحيى ممّيس ن زكريا ميمش لا يتݣوّاد ميدّن ن شّعب غر سيدنا عيسى.  لشتاباد لاخ إتّـنعات ألتو سيدنا عيسى لا إجّوجّي إموضينّ، إسّوفغ زيسن أدجنون، إسكّر إمتّين، إروراسن إضرغالّ ألّن نّسن.  إنعتاخ ألتو سيدنا عيسى لا إتدّو نّيݣ ن وامان إنعتاخت لا يسّتشا إجمّوعن ن ميدّن، أرتن إتّـلماد إبشّرتن إقّيساسن تِحاجييين.  أراخ إتّـنعات ألتو لشتاباد ميمش لاخ إتّـنهو سيدنا عيسى خف نِّفاق أها إنبّهاخ تانيلا ن لحْشام ن مولانا ݣ واسّ أنݣّارو.  إنعتاخ ميمش إمّوت لمسيح نّيݣ ن إسيݣل (نغد صَّليب) أها ياغولد غر تودرت حما أداخ إفوكّو زي لعقوبيت د لحشوميت (نغد لعيب) ن لحْشام نّا نستاهل غر تينݣيرا، لاخ إتّـنعات لشتاباد ميمش دا إتّازن سيدنا عيسى إمومنّ أد سّيوضن تبراتّ نّس ن ؤنغميس إژيلّ إ ميدّن كول ݣ دّونيت.

حما أ تسموتّيت لإنجيل  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 28 fichiers – 174 MO).

لإنجيل خف ﺅفوس ن لوقا

لوقا، أمازان ن ربّي، لاخ إتقـّيس لإنجيل ن سيدنا عيسى لمسيح. أوال ن لإنجيل لا إتعنو « أنغميس إژيلّ ». لإنجيلاد ن لوقا لا إتقيس تودرت ن لمسيح د تلاليت نس س لمُعجـِزا د لمُعجـِزات نّا إگا د ميمشت نغان ميدّن واخّا ؤر إستاهل لموت. تـَنـْشْرا نس زي لموت ضارت ن شراض ن ووسّان لاخ تـّـنعات إس إرّا دّنوب د جهنّما د شياطين د إبليس. أنغميس إژيل إسْد إدّا لمسيح غر دّونيت حما أد إفوكـّو ميدن إمعصيتن أم نوكني.

مش تريد أد تقراد أينّا يوري لوقا نقـّر داها.

حما أ تسموتّيت لإنجيل  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 25 fichiers – 60 MO).

لفيلم ن تودرت ن سيدنا عيسا خف ؤفوس ن لوقا

أوالاد خف تودرت ن لمسيح لا إتقّـيس خف تلاليت نس د تودرت نس د لمُعجـِزات نس د لموت نس د تـَنـْشْرا نس زي لموت د والي نس س إگـنّا. أ دّيگس تافيت ماخف ألـّيگ ديدّا لمسيح د مايد إلـّان گ تبراتّ نس د ما داخ تّيني لموت نس د تنشرا نس لوقتاد. لبدو ن واوال لاخ إتـّـنعات أنسا ن لمسيح إنگر ن لانبيا.

حما أ تسموتّيت تودرت ن سيدنا عيسى  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 2 fichiers – 20 MO).

لإنجيل خف ﺅفوس ن يوحَنّا

يوحَنّا، أمازان ن ربّي، لاخ إتقّيس أوال ن لإنجيل ن عيسى (نغد يَسوع) لمسيح. ݣ لشثاباد لا إتّوسمّا لمسيح د أوال ن ربّي. يوحَنّا أغطّاس ( نغد يحْيى ممّيس ن زَكَريا) لا إتّيني خف عيسى : « راعا أعلّوش ن ربّي نّا إتّاسين دّنوب ن دّونيث». ݣ لشثاباد ثدّاد أ تّافيد شيݣان إسماون ن عيسى لمسيح. لا إتّيني ديݣس عيسى س إخف نّس : « نكّين أيْ ݣيخ أغروم ن ثودرث، أغروم إدّرن نّا ديضّارن زݣ إݣنّا، أسيدّ ن دّونيث، ثيفْلوث، أمَكْسا إژيلّ، ثانْشرا د ثودرث، أبريد د لحقّ د ثودرث». ييني ألثو « نكّين أيْ ݣيخ دّيليث ثارسليث».

ݣ لشثاباد لا إتّوسمّا ألثو عيسى د ممّيس ن ربّي. إسم نّا ؤر دا تّفهامن شيݣان ن ميدّن ݣ دّونيث. إژيل أ نّحاول أتّ نفهم س لْمَعْنا نّس ثاروحيث. عيسى، لا إتّوسمّا د ممّيس ن ربّي إدّخ نتّا أيْداخ إتّنعاثن س ثيتّ ماتّا نتّا سيدي ربّي. كول ؤنّا إغْران نغد إسّغد إ لشثاباد إژيل أد إتّر إ مولانا إنيياس : « عفاش أ سيدي ربّي، نعثييي ماتّا نتّا شݣّ، إدّخ ريخ أش إسينخ س وول إنو».

حما أ تسموتّيت لإنجيل  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 21 fichiers – 92 MO).

إسكّينّ نّا ݣان إمازانّ

إسكّينّ نّا گان إمازانّ

ݣ لشتاباد زݣ لشتاب إقدّسن، لكاتب لوقا دا إتقـّيسن س ؤقمو نس لقيست ن تودرت ن إمومنّ إمزوورا د تمارا نّا غيفسن إكـّان ضارت ن مايد يولي سيدنا عيسى غر إگـنّا، حما أد صّيوضن أوال نس إ ميدّن.

لـّيگ غيفسند إضر رّوح ن ربي أر ساوالن س واوال ن لگنوس ضنين، غالن ميدن إس سوان شّراب؛ ماشان يوشاس ربي إ بُطرُس زّعامت أداسن إسّفرو س واوال ن ربي أينّا إجران. أر إسّارا نتـّا د يُحَـنّا أر تبرّاحن س إنغميسن ژيلنين خف لمسيح أها تـّوكرفصن شيگان.

بولـُس نتا إكـّا ييسم نس شاوُل، أر إتـّكرفاص أگراوْ ن إمومن، أر إتسبّاب گ لموت نسن؛ ماشان يان واسّ إفـّغد غورس لمسيح س إخف نس أها إبدّل تودرت نس. بولـُس تكـّا غيفس تمارا إوعرن حما أد إضاع تنباط ّ ن سيدنا عيسى لمسيح ليگ أس إنّا: « گيخش د أسيدّ إ لگنوس نّا ؤر گينين ؤداين حما أنّ تصّيوضّ أفوكـّو إ دّونيت كول ». إكـّر بولـُس أر إتكـّا تيميزار أر إتبرّاح س واوال ن ربي، إصبر إ تـْخَـنـْدالـّاسين ن ميدّن د تماريوين نّا غيفس سيكـّان، إصبر أگـّد إ تيتي د لحبس.

مش تريد أد تقراد لشتاب كول س تمازيغت، نقـّر داها.

حما أ تسموتّيت لستاب كول  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 4 fichiers – 40 MO).

ثبراتّ ن ؤمازان بولوس إ إمومنّ ن ثمدينت ن روما

ثبْراتاد ياروتّ ؤمازان بولُس إ إمومنّ نّا إلّان ݣ ثنديمث ن روما. إنݣر إواليون نّايْد إنّا، لا إتّيني: “هاثين ؤر دا تحشّامخ شا أدّاي دا ساوالخ خف لإنجيل ن لمَسيح، إدّخ إݣا لجهد ن ربّي نّا دا إتفوكّان كول ونّا إس يومن…”. ݣ لشثاباد، بولُس لا إساوال خف ميمش تّيغييْن إمَعْصين أم نُكْني أد تّوقبلن زي ربّي نْتّا نّا إزدّيݣن إصفو، بْلا لْمَعْصياث. إسيول خف ميمش إتّيغييْ رّوح ن ربّي أد إبدّل ثودرث نّخ أها إسّمغوراخ ݣ ثازدݣي ن وول، إسيول ألثو خف ميمش لاخ إحطّو مولانا ثمانس وخّا ݣ وامّاس ن إمَرْميدن د ثمارا ن دّونيث. إژيل أ نسّين إس ربّي إلّا غورس يوك ن لبلان إ ثودرث ن كو يوك زيݣنخ. إس ثريد أ تّيسينث وينش؟ سّغداس إ لشثاباد حما أتّ ثافيث ديݣس.

حما أ تسموتّيت لشتاب كول  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 16 fichiers – 52 MO).

ثبراتّ ن ؤمازان بولوس إ إمومنّ ن تمازيرت ن غَلاطِيّا

ݣ لشثاباد إݣان زݣ تاضا توجديتّ (لعهد ؤجديد) طّرف ويس سين ن لشثاب إقدّسن، أمازان بولوس دا إسنعاث إس لغفران ن دّنوب نّخ دا ديتّدّو زي ليمان س عيسا لمسيح ؤريد س طّاعث نّخ إ لوصاياث ن شّرع. أزيّن نغد أعدّول ماشي نتّا أساخ إتّقبال سيدي ربّي. ثاموت نّخ غر شا ن ؤݣراوْ ن إژوران نغد ن دّين ؤراخ إسّقبال ألثو غر سيدي ربّي. أݣّد طّاعث ن لوصاياث ن ربّي ؤر دا ثسّرضو ربّي. ماشان ليمان ݣ عيسا لمسيح، نتّا نّا إعيشن ثانيلا نّخ أها إمّث ݣ وانسا نّخ إكّر زي لموث. أياد أداخ ياكّان أنسا ن ؤقبال غر سيدي ربّي أم لابرار داثاس.

إدّخ نعصا لوصيث ن ربّي نيويد غيفنخ لّعنث  ن شّرع. ماشان أنغميس إژيلّ نتّا إس “لمسيح إفوكّو ياخ زي لّعنث ن شّرع إدّخ ياغول لّعنث ݣ وانسا نّخ” (13:3). إس ثسولث ألثو دّاو ن لّعنث ن شّرع؟ إس ثريد أد تّوحرّرث زي لّعنثاد؟ سّغداس إ لشثاباد حما أ تّيسينث ميمش تّݣّاث أحورّي د ميمش تتّيلي غورش/م لغلت ن رّوح ن ربّي ݣ ثودرث نّش/نّم.

حما أ تسموتّيت لشتاب كول  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 6 fichiers – 18 MO).

ثيبراتين ن ؤمازان بولوس إ إمومنّ ن ثمدينين ن أفاسوس

أفاسوس ثكّا ثݣا يوث ن ثمدينث نّامي يمقّور وادّور. ثوساد خف يير ن لبحر ݣ ؤغلّوي ن ثمازيرث ن أسيا ثامژّيانث (توركيا دغي ). ئكّاتّيد ؤمازان بولوس ثيكّلث ثامزواروتّ ݣ ثوادا نس ثيسّ سناث نّاݣ أر ئتبرّاح س ئنغميسن ژيلنين (ئسكّين نّا ݣان ئمازانّ 18: 19ـ21). د ݣ ثوادا نس ثيسّ شراطّ (ئسكّين نّا ݣان ئمازانّ 19) ئقّيمانّ ديكس شراض ن ئسݣّاسن أر ئسّلماد أݣراو ن ئمومنّ نّا يسمون ديسّ. د لشثاب أد ݣ لعهد ؤجديد ( ثاضا ثوجديتّ) نّا غر ئلّا ييسم ن ثمدينث أد، نتّا ثابراتّ نّا ياري ؤمازان بولوس ئي ؤݣراو ن ئمومنّ نّا يلّان ديسّ.

ݣ ثبراتّ أد، داسن ئتقّيس بولوس، أراخ ئتقّيس أود نوكني، مايد ئݣا سيدنا عيسى غيفنخ د ميمش أيداخ ئرا أنيدير. أراخ ئسنعاث رّحمث ن ربّي، د ؤينّا يعوّل أد ئيݣ حما أد ئفوكّو ميدّن ن لݣنوس ن دّونيث س ماس ثلّا. أراخ ئسنعاث ألثو ميمش أيد ئخصّا أتّيلي ثامونتّ ئتݣر ن ميدّن ن ربّي، د ميمش أيد ئخصّا أنكّس لمعصيث أها نمنو داث ن ربّي. ئسيول بولوس ألثو ݣ ثبراتّ أد أود خف ميمش أيد ئخصّا ئي يرݣزن د ثوثمين نسن أد مييرين اها موقّارن ئنݣراتسن، د ميمش أيداخ ئخصّا أنيلي نوجد أننّال ثيثيوين ن ئبليس.

مش تريد أد تقراد لشتاب كول س تمازيغت، نقـّر داها.

حما أ تسموتّيت لشتاب كول س م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 6 fichiers – 24 MO).

ثبراتّ ن ؤمازان بولوس إ إمومنّ ن ثمدينت ن فيليبّي

فيليبّي ثكّا ثݣا يوث ن ثمدينث نّا ستعمرن رّومان. ثوساد ݣ ؤژلماض ن ثمازيرث ن ماكيدونيا ( لْيونان دغي ). ݣ ثوادا نس ثيسّ سناث، ئسمون بولوس د ئسمونّ نس أݣراو ن ئمومنّ أمزوارو ݣ ثمازيرث ن ؤروبّا (ئسكّين نّا ݣان ئمازانّ 16 : 12 ـ 40 ). د لشثاب أد زݣ لعهد ؤجديد ( ثاضا ثوجديتّ) نّا غر ئلّا ييسم ن ثمدينث أد ن فيليبّي، نتّا ثابراتّ نّا ياري ؤمازان بولوس ئي وݣراو ن ئمومنّ ديسّ. ئرا أثن ئسنومّر خف ثرزّيفث نّاس ؤزنن، د خف ؤسعاون نّا ثسعاونن اد ئبرّح س ئنغميسن ژيلنين.

ݣ ثبراتّ أد داخ ئسّلماد ؤمازان بولوس ميمش أيداخ ئخصّا أنفرح، نحمد ئي ربّي أها ؤر نتّاسي أنزݣوم. ؤر نسخاثار س ئخخفاون نّخ مشان أنحاسب وييّاض ئيس أخ ؤفن أها نزّوور نّفع نسن خف وينّخ. أر نتّيسين ألثو ݣ ثبراتّ أد ميمش أي نّيزري لمسيح أنسا ن لعزّ يدّود غر دّونيث أد أها يضاع أود أد ئمّث خف ئحنيݣن ن ؤطّورق، د ؤفوكّا ؤر ئيد س لاعمال مشان س سيدنا عيسى لماسيح، د نوكني أيث ييݣنّا أيد نݣا.

مش تريد أد تقراد لشتاب كول س تمازيغت، نقـّر داها.

حما أ تسموتّيت لشتاب كول س م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 4 fichiers – 17 MO).

ثبراتّ ن ؤمازان بولوس إ إمومنّ ن ثمدينت ن كولوسي

ݣ لشثاباد ن ثاضا ثمايْنوت (نغد لعهد ؤجديد) ن لشثاب إقدّسن، بولُس أمازان، لا إتّارو إ لكنيسث نّا إلّان ݣ ثمدينث ن كولوسي (د نكني أۡݣيدسن ألثو). لاخ إتّنبّاه ثانيلا ن لفلسفاث د لحيلاث إخوان نّا دَتَدّون زي بنادم ماشي زي لمسيح. عدّان وينّا إتّينين: أدور تّاسي أياد. أدور تّارم أياد. أدور سّا أياد. ماشا كول إزرفاناد، وخّا لا تَّضْهار ديݣسن ثانژي، ؤر غورسن أݣّد شا ن ؤثيݣ حما أد رّون شّهاوي ن وول ن بنادم.  كول ؤنّا إران أد إرّو شّهاوي ن وول ن بنادم ؤر إژيلّ، إژيل أد إسّغد إ لشثاباد حما أد ياف ديݣس أسوفغ د ؤسعاون زي إواليون ن مولانا نّا ديݣس إلّان.

حما أ تسموتّيت تبراتّ كول  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 4 fichiers – 18 MO).

ثبراتّ تمزواروت ن ؤمازان بولوس إ إمومنّ ن ثمدينت ن تَسالونيكي

لشثاباد أيد إݣان لشثاب أمزوارو نّا يارو بولُس أمازان ن لمسيح. لا إساوال ديݣس إ لكنيسث ثوجديت نّا إلّان ݣ ثمدينث ن تَسالونيكي (ݣ ثمازيرث ن لْيونان ن ضغي). ميدّن ن لكنيسثاد سلّان أها قبلن أنغميس إژيلّ ن عيسى المسيح (نغد يسوع لمسيح). س ليمان د تّوبث، زرين لاصنام نّا كّان لا تّعْبادن حما أد خدمن سيدي ربي أرسلي إدّرن، أر تْيونويْن لمسيح أد دْياغول زي إݣنّا نّاغر يولي ضارث ن مايْث إسكّر ربّي زي لموث. نتّا أيْد إغييْن أداخ إحرّر زي لغضب نّا ديتدّون زي لحشام ن ربّي. لا إتّيني لشثاباد إس لمسيح إدّا أد دْياغول ݣ لوقث نّاخف ؤر إعْوِل أوْد يوك. إس ثلّيث شݣّ (نغد شمّ) ثوجدث؟ سّغداس إ لشثاباد حما أ تّافيث لوَجاب إ ؤسقساياد.

حما أ تسموتّيت لشتاب كول  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 5 fichiers – 12 MO).

ثبراتّ تيس سنات ن ؤمازان بولوس إ إمومنّ ن ثمدينت ن تَسالونيكي

ݣ ثبراتّاد ثيس سناث إ لكنيسث نّا إلّان ݣ ثمدينث ن تَسالونيكي (ݣ ثمازيرث ن ليونان ن ضغي)، أمازان بولوس دا إساوال شيݣان خف ثاوادا ثيس سناث ن لمسيح، زعما أغول ن لمسيح غر أشال ݣ ثينييري ن زّمان. أدّاي دياغول عيسا إدّا “أد إعاقب وينّا ؤر إسّين ربّي د وينّا ؤر دا إضّاعن لإنجيل ن ربّي نّخ عيسا لمسيح” (8:1). إس دا تّيسينث ربّي؟ إس دا تضّاعث لإنجيل؟ إس دا تمونث (دا تضفورث) د عيسا لمسيح؟  سّغداس إ لشثاباد حما أ تّافيث ميمش تفوكّوث قبل أد دياغول عيسا لمسيح.

حما أ تسموتّيت لشتاب كول  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 3 fichiers – 6 MO).

تبراتّ تمزواروت ن ﺅمازان بولوس إ تيموتاووس

ݣ ثبراتّاد، أمازان بولوس دا إتّارو إ ؤمحضار نّس تيموثاووس نّايد إݣان أنبداد ن لكنيسث ن أفَسُس (ݣ توركيا ن دغي). لهدف ن ثبراتّاد نتّا أ تّلمّد “طّاريقا ن ؤمصاراف ݣ ثدّارث ن ربّي نّايد إݣان لكنيسث ن ربّي إدّرن، ثارسلث د لّساس ن لحقّ” (15:3). لكنيسث نتّاث لفاميلا  ن ربّي ؤريد لبني ن إݣودار. دا نتشّم لكنيسث، زعما دا نتّاغول نݣا زݣ لفاميلا ن ربّي، س ليمان ݣ سيدنا عيسا لمسيح. ضارت ن ؤينّا ثابراتّاد داخ تّنعاث ميمش أ نتّيدير. ديݣس إلمّيدن إ إريزن د تعيّالين، د إمغارن ن لكنايس. أها أر ثساوال لا إ إعرّيمن والا إ إوْسّارن، ثسيول ألثو إ ثادجالين، د إسمغان (ن لوقثنّا) أها ثسيول إ إد بابين نّسن، ثسيول ألثو لا إ إمطرّحن والا إ إمژلاض.

إس ثريد أ تّيسينث ميمش تژالّاث؟ د ميمش تعاوانث ثادجالين؟ نغد ميمش تخدّمث سيدي ربّي؟ ميمش ثسّخدامث لفلوس نّش/نّم س ؤينّا إژيلن؟ د ميمش ثرݣلث زݣ دّونيثاد؟ سّغد إ ثبراتّاد أها ثانّايث ميمش د مايداش/ام إتلمّاد مولانا زّيݣس.

حما أ تسموتّيت لشتاب كول  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 7 fichiers – 24 MO).

تبراتّ ن ﺅمازان بولوس إ تيموتاووس أقشّور ويس سين

ثاد أيْد إݣان ثابراتّ تيس سناث ن ؤمازان بولوس إ ؤمحضار نّس تيموثاووس، نّايد إݣان أنبداد د لمُبشّير، زعما ؤنّا إتخبّارن س ؤنغميس إژيلن ن ؤفوكّو. أمازان بولوس دا إسبوروز أمحضار نّس تيموثاووس أراس إتّيني: ” إد شݣّين أمژ ݣ ؤينّا ثلمدّ أها ثامند نّيث إس إݣا س ثيتّ، د شݣّين ثسّند وينّاش سّلمدنين. د زݣّوس ثمژّيد أيْ ثسّند أرّاثن ن ربّي (تّوراث د زَّبور) إزدّيݣن، يغين أداش إوش ثانژّي نّا دا إتّاوين غر أفوكّا س ليمان س سيدنا عيسا لمسيح” (14:3-15). ؤر إژيل شا أ نّحشّم أ نّشاهد إ ربّي نّخ، ماشان إلازم أ نّاسي أمور نّخ زݣ ثمارا ثانيلا ن لإنجيل.

إس ثريد أد ييلي غورش/غورم ليمان إصحان، بلا ثوݣدا ݣ وامّاس ن ثمارا؟ إس ثريد أ تّݣيث يوك ن شّاهد نّاݣ إلّا لامين، ݣ لخدمث ن مولانا؟ سّغد إ ثبراتّاد “د مولانا إدّا أداش/ام إوش لفهم ݣ مايد إݣان شا” (7:2).

حما أ تسموتّيت لشتاب كول س م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 4 fichiers – 16 MO).

تبراتّ ن ﺅمازان بولوس إ تيطوس

أمازان بولوس يوزن تيطوس حما أد إنظّم إلمّد ݣ لكنيسث ݣ ثݣزيرث ن كريت. ݣ ثبراتّاد، بولوس دا إتنعاث إ تيطوس ميمش إستّي إمغارن حما أد ݣوّدن لكنيسث د ميمش تلمّادن إ وينّا يامون ديݣس ” أد ݣين لجهد نّسن حما أد ݣين لخير” (8:3). سيدنا عيسا لمسيح س إخف نّس ” إوشا تودرت نّس غيفنخ، حما أداخ إفوكّا زݣ دّنوب كول. إسزديݣاخ، أها إݣاخ زݣ ميدّن نّس نّا إدّان أد ݣين لجهد نّسن حما أد ݣين لخير” (14:2).

إس ثريد أ تّيليد ثصفيث؟ ثحرّرث زݣ شّهاوي ن دّونيثاد، أد تنبطّ ݣ إخف نّش/نّم؟ إس ثريد رّجا ن ثودرث ن وابدا؟ إوا سّغد إ ثبراتّاد حما أ تّلمدّ مايد إرا ربّي أد إݣ ݣ ثودرث نّش/نّم.

حما أ تسموتّيت تبراتّ كول س م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 3 fichiers – 7 MO).

تبراتّ ن ﺅمازان بولوس إ فيليمون

ؤنيسيموس، نتّا يوك إسمغ نّا إرْولن زݣ باب نّس فيليمون أها إدّو غر ثمدينث ن روما. ديس أݣ إمݣراوْ د ؤمازان بولوس أها إسلّا إ ثبراتّ ن لإنجيل. أها إوْش ثودرث نّس إ سيدنا عيسا لمسيح. ݣ لشثاباد، أمازان بولوس دا إتّارو إ فيليمون حما أداس إتّر أد إقبل أد إرار ؤنيسيموس “علاحقّ دغي، ؤر إقّيم إݣا غاس إسمغ، والاينّي ياغول يوف إسمغ: أم ؤماش إعزّين” (لّايث ثيس 16) ݣ مولانا. لقيسثاد نتّاث يوك ن لقيسث ن ليمان د ؤفوكّو د تُّواضُع د ؤمصالاح.

إس ثحدادجاث أ تّمّصلاحث د شا يوك؟ إس غورش/غورم أبورز أ تّرزوث لمُسامَحا؟ إس غورش/غورم لقوّا أ تّسامحث أها ثقبلث شا يوك أم ؤماش/م نغد ؤلثماش/م ݣ مولانا؟ سّغد إ ثبراتّاد إشطّين حما أ تّافيث لوجاباث نّاغر إلّا لّساس.

حما أ تسموتّيت تبراتّ كول س م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 1 fichier – 3 MO).

تبراتّ إ إعبرانين

ماتّا نتّا ؤزداݣ (لعلاقا) نّا إنݣر تاضا (لعهد) توجديتّ د تاضا تقديمت؟  مايد إݣان ثاضا، د ماخف نحدادجا يوك ن تاضا توجديتّ ؟  ماخف ألّيݣ دا نتّيني خف تاضا أد إس تݣا توجديتّ؟ ماخف ألّيݣ ؤر دا غرّسن إمومنّ إمسيحين إ ثمغراس (إ إحولييْن)؟  إس إمساسا موسا د عيسا أم لانبيا؟ إس يوݣر عيسا لملايكاث؟  ماتّا نتّا هارون، ماخف أليݣث يوݣر عيسا؟  إس إسول ألثو نحدادجا إ ثاردا ن لوضو؟ ماخف ألّيݣ ؤر إلّي لغفران ن دّنوب بلا أنغال ن إدامّن؟ مايد إݣان لقُدس (ؤروشليم) ن إݣنّا؟  ميدّن أم هابيل د نوح د براهيم د يوسف د موسا د داود د لانبيا يضن، إس كّان دا تّامنّ س لمسيح؟  إس كّان دا تݣونويْن شيݣان (س ثيتّ) ثاوادا نّس غر أشال؟  سّغداس إ لشتاباد ن إعبرانين حما أ تّافيث كول إرارن إ إسقساتناد د وييّاض ألثو.

حما أ تسموتّيت لشتاب كول  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 13 fichiers – 39 MO).

تبراتّ ن يعقوب

يعقوب، ؤماس ن عيسى، يارو تبراتاد إݣان زي تاضا  توجديتّ  (نغد  لعهد  ؤجديد) طَّرْف ويس سين ن لشتاب إقدّسن. ݣ تبراتاد لا إساوال يعقوب خف شا ن إسنيتيل (لمواضيع) أم: تاسيت ن تمارا د إجرّيبن ن دّونيت، أوال ن لحق، دّين إزدّيݣن بلا إرشان، إسيول خف تودماوين، د ليمان إتمون د لعمل، إسيول ألتو خف ميمش نتّامژ إلس نّخ، إسيول خف تانژي ن سيدي ربي، إسيول خف سّبب ن إنيغان إنݣراخ، ياويد ألتو أنبّه إ  وينّا إطرّحن، غر تينݣيري إسيول خف صّبر د نوكني لا نتْيونويْ تاغولت ن عيسى لمسيح.

حما أ تسموتّيت تبراتّ كول  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 5 fichiers – 20 MO).

تبراتّ تمزواروت ن ﺅمازان يوحَنّا

ݣ تبراتاد تمزواروت ن يوحَنّا أمازان، لا إساوال خف رّوح ن لمسيح أدجّال (نغد ضد ن لمسيح). ميمش لا إتّومِيّاز ليمان أرْسلي ݣ لمسيح زي ليمان إغالضن نغد ؤر إݣين أرْسلي؟ ونّاغر إلّا ليمان أرْسلي لا إتدّو ݣ واسيدّ، لا إتّامن إس عيسى أيْد إݣان لمسيح. أر إتّيري أيْتماس د إستماس ݣ ليمان س تايْري نّا ديتدّون زي بابا ربّي. إلّا غورس رّوح ن مولانا ݣ وول نّس أر إحطّو لوصيات ن سيدي ربّي أر إرول زي لاصنام.

ݣ تبراتاد أي غورخ لايْت إغلان إتّينين: “سيدي ربّي تايْري أيْد إݣا”. ونّا إران أد إسين ميمش إتّيري مولانا إسين ألتو مشتا أيْداخ إتّيري سيدي ربي أد إسَغد إ مايْ ديدّان ݣ تبراتاد.

حما أ تسموتّيت تبراتّ كول  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 5 fichiers – 20 MO).

تبراتّ ن ﺅمازان يوحَنّا أقشّور ويس سين

ثاد أيْد إݣان ثابراتّ ثيس سناث ن ؤمازان ن لمسيح، يوحَنّا. ثتّيارو إ يوك ن لكنيسث نّا إسمّا د ” ثمغارث نّا إخثار ربّي د واراو نّس” (لّايث 1). إفرح يوحَنّا إدّخ كّان دا تدّون ݣ لحق د ثايري. أها أرثن إسّغضاف ثانيلا ن ميدّن أيْث ثحلّال، وينّا إتلمّادن إلمّيدن إغالضن خف سيدنا عيسا لمسيح.

إس ثريد أ تّدّوث ݣ لحقّ د ثايري؟ إس دا تّيسينث أ تّاكزث وينّا ؤر دا إتلمّادن لحقّ خف سيدنا عيسا لمسيح؟ سّغد إ ثبراتّاد إشطّين هاث دا تنعاث ميمش نتݣّا إسكّينّاد.

حما أ تسموتّيت تبراتّ كول س م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 1 fichier – 2 MO).

تبراتّ ن ﺅمازان يوحنّا أقشّور ويس شراض

هان ثابراتّ ثيس شراطّ ن ؤمازان ن لمسيح، يوحَنّا. ثتّيارو إ يوك ؤرياز إتّوسمّان غايوس، إݣان أنبداد ݣ يوث زݣ لكنايْس. داث إسبوروز إدّخ إنعث س ثيتّ ثينوبݣا إژيلن إ وينّا ديدّان أد صّيوْضن أنغميس إژيلن ن لإنجيل إ ميدّن. يوك ؤرياز ياضن إتّوسمّان دْيوتريفيس ؤر دا إترحاب س ميدّن أم ويد. إنّاس ؤمازان يوحنّا إ غايوس : ” أوما إعزّين، أد ؤر تّاباع أينّا ؤر إحلين والاينّي ثابع أينّا إژيلن” (لّايث ثيس 11).

إس ثريد أ تّلمدّ ميمش تّرحابث إ ميدّن ݣ ثخامث نّش/نّم؟ إس ثريد أ تّامژث أنغميس إژيلن ن لإنجيل؟ إوا إݣ ثابراتّاد ثامزيانث ݣ ؤخشاش نّش/نّم تݣيث ألثو ݣ وول نّش/نّم.

حما أ تسموتّيت تبراتّ كول س م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 1 fichiers – 2 MO).

تبراتّ ن يَهودا

لكاتب ن ثبراتّاد، يَهودا، داخ إتنبّاه ثانيلا ن إسلمادن أيْث ثحلّال. إنݣر ن مايد إنّا غيفسن: ” ميدّناد ؤر دجين فرحن. أر تشتكون دّيما، أر تتفارن ݣار شّهوات نّسن، أر ساوالن س لكيبر أها أر تلّغن ميدّن نّاݣاسن إلّا نّفع” (لّايث ثيس 16). أها ييني ألثو: “علاحقّ إتس ن ميدّن كشمن إنݣراون س ثوفرا، ݣان إمعصان، دا سّفراغن لمعنا ن نّعمت ن ربّي نّخ حما أد ݣين أينّا إݣان لعار أها أر تنكارن باب نّخ أفرضي نّا إݣان مولانا عيسا لمسيح. زݣ واهوّا، إسيول لشتاب ن ربّي خف لعيقاب نّسن” (لّايث ثيس 4).

إس دا تّيسينث ميمش تّاكزث أسلماد بو إحلّال، د ؤلمد ن ثحلّال؟ إس ثريد أداش/أم إوْش ربّي أكازاد؟ سّغد إ ثبراتّاد أها ثتّرث إ مولانا أداش/أم إنعث لحقيقا.

حما أ تسموتّيت تبراتّ كول  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 1 fichier – 4 MO).

تاوارجيت ن ﺅمازان يوحَنّا

ماݣَّـدّان أد إجرو أدّايْ دياغول سيدنا عيسا؟ مامي دا تشاباه ثينݣيري ن دّونيث؟ مامي دا تشاباهنث دّجنث د جهنّم؟ ماتّا نتّا ضّدّ ن لمسيح؟ مايد إݣان إݣنوان ؤجديدن د واشال ؤجديد؟ إس دّيخ أد يليخ نكّ ديس؟ ماݣَّـدّان أد إفوكّو د ماݣَّـدّان أد إخلو؟ ماخف ألّيݣ لّان شيݣان ن ميدّن ݣ دّونيث ضّدّ ن إمومنّ إمسيحين؟ ماخف ألّيݣ دا تمرميدن ميدّن، عايرن أها حقّرن إمومنّ إمسيحين أها مرّثنثن؟ مانيݣ دا تّافان إمومنّ إمسيحين لقُوّا نّاس تصبارن إ ثمارا أها سامحن إ إعداون نّسن؟ إس دا ديتّازن ربّي لاحشام نّس خف واشال؟ ميمش إݣا واسّاد ن لحشام؟ مايد إݣان لموث ثيس سناث د ميمش نتّيغييْ أ نّروْل زّيݣس؟

سّغد إ لشثاباد أها ثلمدّ لوجاباث خف إسقساثناد إمزوورا د شيݣان ياضن ألثو. لكاتب ن لشثاباد، أمازان يوحَنّا، دا إسّخدام شيݣان ن رُّموز د تّصاوْر حما أداخ إنعث لحقيقاث ثيروحييين نّا إلّان ضارث ن إسكّين نّا إجرّون دغي د وينّا إجرّون ألثو ݣ لوقث نّا إلّان إنݣر ثيواديوين سناث ن لمسيح غر أشال، ثمزواروت د ثيس سناث.

حما أ تسموتّيت لشتاب كول  س   م ب 3، نقّر دا (mp3-zip – 22 fichiers – 60 MO).

ن ؤفرّج : نـقـّـر خـف يـوت ن تـْـصْويـرت حما أد تـفرّجد لفيلم

لقيست ن ربّي د بنادم

تاد  أيد  إݣان  لقيست  ن  ربي  د  ميدّن:  ميمش  إخلق  ربي  بنادم  د  ميمشت  إعصا  بنادم  د  ميمش  إݣا  ربي  حما  أد  إغفر  دّنوب  ن  شّعب  نس.  يوت  ن  لقيست  ن  تايري  زي  تيزويري  أل  تينݣيري!

حما أد تفرّج إمورن ن لفيلم “لقيست ن ربّي د بنادم” نقّر دا.

أزن لفيلم كول زݣ لانتيرنيت غر لبورطابل نّش (486 MO)

أزن لفيلم كول زݣ لانتيرنيت غر لكومبيوتر نّـش (843 MO)

شا ن تيفرين (نغد ژّابور) ن سيدنا داوود

يارو سيدنا داوود شيݣان ن تيفرين (نغد ژّابور) حما أد إمجّد سيدي ربّي.  هان ستّا زيݣسنت.

أزن لأفلام كول نّسن زݣ لانتيرنيت غر لبورطابل نّش نغد غر لكومبيوتر نّـش:

تايفّارت ن داوود تمزواروت (99 MO)

تايفّارت ن داوود تيس 8 (93 MO)

تايفّارت ن داوود تيس 23 (108 MO)

تايفّارت ن داوود تيس 51 (67 MO)

تايفّارت ن داوود تيس 56 (91 MO)

تايفّارت ن داوود تيس 57 (90 MO)

راعوت

لقيست ن يوت ن تمطـّوط ّ، إسم نس راعوت، نّا إتـّومرّتن س لموت ن ؤرياز نس. تكـّا لا تـّيري تمغارت نس عنوݣـّا، تزرين تمازيرت نّاݣ تلولا حما أ تمون ديدس. أمشيد أي تسّن سيدي ربّي أرسلي نّاس يوشان يون ؤرياز تعيش ديدس ݣ لهنا د ؤفراح. نتـّات أيد إݣان إمّاحلـّوس ن إبّاس ن نّبي داوود تيݣ ألتو زي إژوران ن لمسيح.

أزن لفيلم كول زݣ لانتيرنيت غر لكومبيوتر نّـش (1.1 GO)

لفيلم ن لإنجيل خف ﺅفوس ن ماتّى

واد أيْد إݣان لإنجيل ن سيدنا عيسى نّا يارو ؤمازان ن لمسيح إسم نّس ماتّى. ݣ لشتاباد لا نتانّايْ ميمش ددّان ييتس ن ميدّن زي تمناطّ ن ؤنقر (تمازيرت ن واعربن نغد ن لفُرس) ؤويند لهديات إ سيدنا عيسى ݣ لوقت ن تلاليت نّس. لا نتانّايْ ديس ألتو نّبي يحيى ممّيس ن زكريا ميمش لا يتݣوّاد ميدّن ن شّعب غر سيدنا عيسى. لشتاباد لاخ إتّـنعات ألتو سيدنا عيسى لا إجّوجّي إموضينّ، إسّوفغ زيسن أدجنون، إسكّر إمتّين، إروراسن إضرغالّ ألّن نّسن. إنعتاخ ألتو سيدنا عيسى لا إتدّو نّيݣ ن وامان إنعتاخت لا يسّتشا إجمّوعن ن ميدّن، أرتن إتّـلماد إبشّرتن إقّيساسن تِحاجييين. أراخ إتّـنعات ألتو لشتاباد ميمش لاخ إتّـنهو سيدنا عيسى خف نِّفاق أها إنبّهاخ تانيلا ن لحْشام ن مولانا ݣ واسّ أنݣّارو. إنعتاخ ميمش إمّوت لمسيح نّيݣ ن إسيݣل (نغد صَّليب) أها ياغولد غر تودرت حما أداخ إفوكّو زي لعقوبيت د لحشوميت (نغد لعيب) ن لحْشام نّا نستاهل غر تينݣيرا، لاخ إتّـنعات لشتاباد ميمش دا إتّازن سيدنا عيسى إمومنّ أد سّيوضن تبراتّ نّس ن ؤنغميس إژيلّ إ ميدّن كول ݣ دّونيت.

أزن لفيلم كول زݣ لانتيرنيت غر لبورطابل نّش (842 MO)

أزن لفيلم أمور 1 زݣ لانتيرنيت غر لكومبيوتر نّـش (3 GO)

أزن لفيلم أمور 2 زݣ لانتيرنيت غر لكومبيوتر نّـش (3,4 GO)

لفيلم ن تودرت ن سيدنا عيسى خف ؤفوس ن لوقا

لفيلماد  ن  تودرت  ن  لمسيح  لا  إتقـّـيس  خف  تلاليت  نس  د  تودرت  نس  د  لمُعجـِزات  نس  د  لموت  نس  د  تـَنـْشْرا  نس  زي  لموت  د  والي  نس  س  إݣـنّا.  أ  دّيݣس  تافيت  ماخف  ألـّيݣ  ديدّا  لمسيح  د  مايد  إلـّان  ݣ  تبراتّ  نس  د  ما  داخ  تـّيني  لموت  نس  د  تنشرا  نس  لوقـتاد.  لبدو  ن  لفيلم  لاخ  إتـّـنعات  أنسا  ن  لمسيح  إنݣر  ن  لانبيا.

أزن لفيلم كول زݣ لانتيرنيت غر لبورطابل نّش (1.36 GO)

أزن لفيلم كول زݣ لانتيرنيت غر لكومبيوتر نّـش (2.31 GO)

ثامجداليث، ثودرث ثار دَلث

لقيسث أد ثتّوبنا خف ؤينّاخ قّيسن ئنيݣان نّا نژانين س ـ والّن نسن ݣ ـ ثودرث ن ـ سيدنا عيسى ئمشينّاس ثتّواري ݣ ـ لينجيل ن ـ ماتّى، د ـ وين مارقوس، د ـ وين لوقا، د ـ وين يوحنّا.

دا تتّقّيس مريم ثامجداليث نّا خف ئنّا لشثاب ن ـ ربّي ثݣا ثامسّثفرث ن ـ سيدنا عيسى.

ثدّا أداخ ثقّيس س ـ وول نس د ـ س ـ ؤمّنداث لقيسث ثارسليث ن ـ ثودرث ن سيدنا عيسى نّا يكّان ألفاين ن ـ ؤسݣّاس أياد.

ݣ ـ لفيلم أد، يان لمومتّيل دا يتݣّا أمّ سيدنا عيسى. مغار ؤر ئلّي أود يان لمومتّيل نّا يواثان أد ئيݣ أياد، مشان ئتواݣ ؤياد حما أنفرو ثودرث ن ـ سيدنا عيسى أها ناوي زّيكس لفايتّ.

أزن لفيلم كول زݣ لانتيرنيت غر لبورطابل نّش (211 MO)

أزن لفيلم كول زݣ لانتيرنيت غر لكومبيوتر نّـش (887 MO)

لقيسات ن سيدنا عيسى

لمسيح  لا  إتقـّيس  لقيسات  أها  يوش  لمِتال  حما  أد  إسّلمد  لحق  ن  ربّي.  هان  ربعا  زيݣسنت.

أزن لأفلام كول نّسن زݣ لانتيرنيت غر لبورطابل نّش

أوال  ن  سيدنا  عيسى  خف  تادجّوارت  (66 MO)

لقيست  ن  يون  ؤرݣاز  د  واراوْ  نّس  س  سين (75 MO)

لقيست  ن  تمغرا  تخاتارت  (70 MO)

لقيست  ن  زاكّا  (108 MO)

أزن لأفلام كول نّسن زݣ لانتيرنيت غر لكومبيوتر نّـش

أوال  ن  سيدنا  عيسى  خف  تادجّوارت  (106 MO)

لقيست  ن  يون  ؤرݣاز  د  واراوْ  نّس  س  سين (117 MO)

لقيست  ن  تمغرا  تخاتارت  (132 MO)

لقيست  ن  زاكّا  (169 MO)

إسكّينّ نّا ݣان إمازانّ

لفيلماد  إتـّواݣّا  زݣ  لشتاب  ن  « إسكـّينّ  نّا  ݣان  إمازانّ »،  نّا  إتـّـْيـيسين  زݣ  لشتاب  ن  ربّي  نّا  إتـّوسّفران  س  تمازيغت.  لوقا  أ  دا  إتقـّـيسن  س  ؤقمو  نس  لقيست  ن  تودرت  ن  إمومنّ  إمزوورا  د  تمارا  نّا  غيفسن  إكـّان  ضارت  ن  مايد  يولي  سيدنا  عيسى  غر  إݣـنّا،  حما  أد  صّيوضن  أوال  نس  إ  ميدّن.

لـّيݣ  غيفسند  إضر  رّوح  ن  ربي  أر  ساوالن  س  واوال  ن  لݣنوس  ضنين،  غالن  ميدن  إس  سوان  شّراب؛  ماشان  يوشاس  ربي  إ  بُطرُس  زّعامت  أداسن  إسّفرو  س  واوال  ن  ربي  أينّا  إجران.  أر  إسّارا  نتـّا  د  يُحَـنّا  أر  تبرّاحن  س  إنغميسن  ژيلنين  خف  لمسيح  أها  تـّوكرفصن  شيݣان.

بولـُس  نتا  إكـّا  ييسم  نس  شاوُل،  أر  إتـّكرفاص  أݣراوْ  ن  إمومن،  أر  إتسبّاب  ݣ  لموت  نسن؛  ماشان  يان  واسّ  إفـّغد  غورس  لمسيح  س  إخف  نس  أها  إبدّل  تودرت  نس.  بولـُس  تكـّا  غيفس  تمارا  إوعرن  حما  أد  إضاع  تنباط ّ  ن  سيدنا  عيسى  لمسيح  ليݣ  أس  إنّا:

« ݣيخش  د  أسيدّ  إ  لݣنوس  نّا  ؤر  ݣينين  ؤداين  حما  أنّ  تصّيوضّ  أفوكـّو  إ  دّونيت

كول ».   إكـّر  بولـُس  أر إتكـّا  تيميزار  أر  إتبرّاح  س  واوال  ن  ربي،  إصبر  إ  تـْخَـنـْدالـّاسين  ن  ميدّن  د  تماريوين  نّا  غيفس  سيكـّان،  إصبر  أݣـّد  إ  تيتي  د  لحبس.

مش تريد أد تقراد لشتاب كول س تمازيغت، نقـّر داها.

أزن لفيلم كول زݣ لانتيرنيت غر لبورطابل نّش

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 1 (564 MO)

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 2  (497 MO)

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 3 (597 MO)

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 4 (635 MO)

أزن لفيلم كول زݣ لانتيرنيت غر لكومبيوتر نّـش

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 1 (908 MO)

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 2 (797 MO)

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 3 (958 MO)

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 4 (1 GO)

رّاديو س تمازيغت

تـيـزويـري

أزن زݣ لانتيرنيت غر لبورطابَل نّـش نَغد غر لكومبيوتر نّـش لبراميج كول ن “تيزويري”  (mp3-zip – 128 fichiers – 503 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 4 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

تيزويري أمور 1 (mp3-zip – 33 fichiers – 134 MO)

تيزويري أمور 2 (mp3-zip – 33 fichiers – 132 MO)

تيزويري أمور 3 (mp3-zip – 30 fichiers – 114 MO)

تيزويري أمور 4 (mp3-zip – 32 fichiers – 122 MO)

ألمّد زي لإنجيل خف ﺅفوس ن يوحَـنّا

أزن زي لانتيرنيت غر لبورطابَل نّش نَغد غر لكومبيوتر نّش لبراميج كول ن “ألمّد زي لإنجيل ن يوحَـنّا”  (mp3-zip – 46 fichiers – 219 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

ألمّد زي لإنجيل ن يوحَـنّا أمور 1 (mp3-zip – 24 fichiers – 110 MO)

ألمّد زي لإنجيل ن يوحَـنّا أمور 2 (mp3-zip – 22 fichiers – 109 MO)

ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن: إريزن د توتمين

أزن زݣ لانتيرنيت غر لبورطابَل نّـش نَغد غر لكومبيوتر نّـش لبراميج كول ن ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمناصف أمزوارو (mp3-zip – 69 fichiers – 319 MO)   د   ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن: إريزن د توتمين أمناصف ويس سين   (mp3-zip – 104 fichiers – 475 MO).  ݣ سين إد فيشيايْ إخاتارن، نغد ݣ 7 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفسن:

ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 1 (mp3-zip – 19 fichiers – 88 MO)

ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 2 (mp3-zip – 26 fichiers – 120 MO)

ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 3 (mp3-zip – 24 fichiers – 111 MO)

ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 4 (mp3-zip – 19 fichiers – 87 MO)

ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 5 (mp3-zip – 24 fichiers – 109 MO)

ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 6 (mp3-zip – 23 fichiers – 105 MO)

ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 7 (mp3-zip – 27 fichiers – 125 MO)

ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 8 (mp3-zip – 11 fichiers – 50 MO)

كول أينّا نّان لانبيا

كول أينـّا نـّان لانبيا

أزن زݣ لانتيرنيت غر لبورطابَل نـّش نَغد غر لكومبيوتر نّـش لبراميج كول ن “كول أينّا نّان لانبيا”  (mp3-zip – 74 fichiers – 366 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 3 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

كول أينّا نّان لانبيا أمور 1  (mp3-zip – 26 fichiers – 149 MO)

كول أينّا نّان لانبيا أمور 2  (mp3-zip – 24 fichiers – 110 MO)

كول أينّا نّان لانبيا أمور 3   (mp3-zip – 24 fichiers – 106 MO)

أبريد إسّاواضن

أزن زݣ لانتيرنيت غر لبورطابَل نّـش نَغد غر لكومبيوتر نّـش لبراميج كول ن “أبريد إسّاواضن”  (mp3-zip – 100 fichiers – 355 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 3 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

أبريد إسّاواضن أمور 1 (mp3-zip – 33 fichiers – 121 MO)

أبريد إسّاواضن أمور 2 (mp3-zip – 33 fichiers – 116 MO)

أبريد إسّاواضن أمور 3 (mp3-zip – 34 fichiers – 118 MO)

أمْحْضَر

أزن زݣ لانتيرنيت غر لبورطابَل نّـش نَغد غر لكومبيوتر نّـش لبراميج كول ن “أمْحْضَر” أمناصف أمزوارو (mp3-zip – 80 fichiers – 391 MO)  د  ؤمْحْضَر أمناصف ويس سين (mp3-zip – 86 fichiers – 392 MO)  ݣ 2 إد فيشيايْ إخاتارن، نغد ݣ 8 ن إد قيشيايْ إمـﮋيانّ غيفسن:

أمْحْضَر أمور 1 (mp3-zip – 20 fichiers – 95 MO)

أمْحْضَر أمور 2 (mp3-zip – 20 fichiers – 80 MO)

أمْحْضَر أمور 3 (mp3-zip – 20 fichiers – 102 MO)

أمْحْضَر أمور 4 (mp3-zip – 20 fichiers – 115 MO)

أمْحْضَر أمور 5 (mp3-zip – 20 fichiers – 91 MO)

أمْحْضَر أمور 6 (mp3-zip – 20 fichiers – 91 MO)

أمْحْضَر أمور 7 (mp3-zip – 24 fichiers – 111 MO)

أمْحْضَر أمور 8 (mp3-zip – 22 fichiers – 101 MO) 

ݣ ﺅبريد

أزن زݣ لانتيرنيت غر لبورطابَل نّـش نَغد غر لكومبيوتر نّـش لبراميج كول ن “ݣ ﺅبريد”  (mp3-zip – 79 fichiers – 402 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 4 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

ݣ ﺅبريد أمور 1 (mp3-zip – 20 fichiers – 70 MO)

ݣ ﺅبريد أمور 2 (mp3-zip – 20 fichiers – 112 MO)

ݣ ﺅبريد أمور 3 (mp3-zip – 20 fichiers – 114 MO)

ݣ ﺅبريد أمور 4 (mp3-zip – 19 fichiers – 106 MO)

ألمّد زي لإنجيل خف ﺅفوس ن مَتّا

أزن زي لانتيرنيت غر لبورطابَل نّش نَغد غر لكومبيوتر نّش لبراميج كول ن “ألمّد زي لإنجيل ن مَتّا”  (mp3-zip – 117 fichiers – 538 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 5 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

ألمّد زي لإنجيل ن مَتّا أمور 1 (mp3-zip – 21 fichiers – 97 MO)

ألمّد زي لإنجيل ن مَتّا أمور 2 (mp3-zip – 24 fichiers – 110 MO)

ألمّد زي لإنجيل ن مَتّا أمور 3 (mp3-zip – 24 fichiers – 108 MO)

ألمّد زي لإنجيل ن مَتّا أمور 4 (mp3-zip – 24 fichiers – 109 MO)

ألمّد زي لإنجيل ن مَتّا أمور 5 (mp3-zip – 24 fichiers – 114 MO)

ألمّد زي لإنجيل خف ﺅفوس ن مَرقُس

أزن زي لانتيرنيت غر لبورطابَل نّش نَغد غر لكومبيوتر نّش لبراميج كول ن “ألمّد زي لإنجيل ن مَرقُس”  (mp3-zip – 67 fichiers – 316 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 3 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

ألمّد زي لإنجيل ن مَرقُس أمور 1 (mp3-zip – 21 fichiers – 99 MO)

ألمّد زي لإنجيل ن مَرقُس أمور 2 (mp3-zip – 24 fichiers – 113 MO)

ألمّد زي لإنجيل ن مَرقُس أمور 3 (mp3-zip – 22 fichiers – 103 MO)

ألمّد زي تبراتّ ن ﺅمازان بولُس إ إمومنّ ن تمدينت ن روما

أزن زي لانتيرنيت غر لبورطابَل نّش نَغد غر لكومبيوتر نّش لبراميج كول ن “ألمّد زي تبراتّ إ أيْت روما”  (mp3-zip – 48 fichiers – 228 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

ألمّد زي تبراتّ إ أيْت روما أمور 1 (mp3-zip – 24 fichiers – 114 MO)

ألمّد زي تبراتّ إ أيْت روما أمور 2 (mp3-zip – 24 fichiers – 114 MO)

لامتال ن سيدنا عيسى

أزن زݣ لانتيرنيت غر لبورطابَل نّـش نَغد غر لكومبيوتر نّـش لبراميج كول ن “لامتال ن سيدنا عيسى”  (mp3-zip – 46 fichiers – 214 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

لامتال ن سيدنا عيسى أمور 1 (mp3-zip – 23 fichiers – 109 MO)

لامتال ن سيدنا عيسى أمور 2 (mp3-zip – 23 fichiers – 105 MO)

لمُعجِزات د ﺅجّوجّيتن ن سيدنا عيسى

أزن زي لانتيرنيت غر لبورطابَل نّش نَغد غر لكومبيوتر نّش لبراميج كول ن “لمُعجِزات د ﺅجّوجّيتن ن سيدنا عيسى”  (mp3-zip – 37 fichiers – 176 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

لمُعجِزات د ﺅجّوجّيتن ن سيدنا عيسى أمور 1 (mp3-zip – 21 fichiers – 99 MO)

 لمُعجِزات د ﺅجّوجّيتن ن سيدنا عيسى أمور 2 (mp3-zip – 16 fichiers – 76 MO)

مانيݣ إنّا لمسيح ݣ لإنجيل: نكّ أيْد إݣان ربّي، عبداثي؟

أزن زݣ لانتيرنيت غر لبورطابَل نّـش نَغد غر لكومبيوتر نّـش لبراميج كول ن “مانيݣ إنّا لمسيح ݣ لإنجيل: نكّ أيْد إݣان ربّي، عبداثي”  (mp3-zip – 57 fichiers – 259 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

مانيݣ إنّا لمسيح ݣ لإنجيل: نكّ أيْد إݣان ربّي، عبداثي أمور 1 (mp3-zip – 28 fichiers – 124 MO)

مانيݣ إنّا لمسيح ݣ لإنجيل: نكّ أيْد إݣان ربّي، عبداثي أمور 2 (mp3-zip – 29 fichiers – 135 MO)

إراران خف إسقساتن

أزن زݣ لانتيرنيت غر لبورطابَل نّـش نَغد غر لكومبيوتر نّـش لبراميج كول ن “إراران خف إسقساتن”  (mp3-zip – 103 fichiers – 488 MO). ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 4 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

إراران خف إسقساتن أمور 1 (mp3-zip – 25 fichiers – 118 MO)

إراران خف إسقساتن أمور 2 (mp3-zip – 25 fichiers – 118 MO)

إراران خف إسقساتن أمور 3 (mp3-zip – 25 fichiers – 119 MO)

إراران خف إسقساتن أمور 4 (mp3-zip – 28 fichiers – 132 MO)

إسقساتن خف عيسا (نغد يسوع) لمسيح

أزن زݣ لانتيرنيت غر لبورطابَل نّـش نَغد غر لكومبيوتر نّـش لبراميج كول ن “إسقساتن خف عيسا (نغد يسوع) لمسيح” (mp3-zip – 43 fichiers – 203 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

إسقساتن خف عيسا (نغد يسوع) لمسيح أمور 1 (mp3-zip – 22 fichiers – 104 MO)

إسقساتن خف عيسا (نغد يسوع) لمسيح أمور 2 (mp3-zip – 21 fichiers – 98 MO)

إسقساتن خف ؤفوكّو

أزن زݣ لانتيرنيت غر لبورطابَل نّـش نَغد غر لكومبيوتر نّـش لبراميج كول ن “إسقساتن خف ؤفوكّو” (mp3-zip – 37 fichiers – 156 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

إسقساتن خف ؤفوكّو أمور 1 (mp3-zip – 17 fichiers – 79 MO)

إسقساتن خف ؤفوكّو أمور 2 (mp3-zip – 17 fichiers – 77 MO)

إسقساتن خف لشتاب إقدّسن

أزن زݣ لانتيرنيت غر لبورطابَل نّـش نَغد غر لكومبيوتر نّـش لبراميج كول ن “إسقساتن خف لشتاب إقدّسن” (mp3-zip – 49 fichiers – 221 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

إسقساتن خف لشتاب إقدّسن أمور 1 (mp3-zip – 24 fichiers – 108 MO)

إسقساتن خف لشتاب إقدّسن أمور 2 (mp3-zip – 25 fichiers – 113 MO)

لكنوز ݣ لشتاب ن تزويري

أزن زي لانتيرنيت غر لبورطابَل نّش نَغد غر لكومبيوتر نّش لبراميج كول ن “لكنوز ݣ لشتاب ن تزويري” أمناصف أمزوارو (mp3-zip – 76 fichiers – 354 MO) د “لكنوز ݣ لشتاب ن تزويري” أمناصف ويس سين (mp3-zip – 56 fichiers – 252 MO). ݣ سين إد فيشيايْ إخاتارن، نغد ݣ 5 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفسن:

لكنوز ݣ لشتاب ن تزويري أمور 1  (mp3-zip – 30 fichiers – 141 MO)

لكنوز ݣ لشتاب ن تزويري أمور 2  (mp3-zip – 32 fichiers – 150 MO)

لكنوز ݣ لشتاب ن تزويري أمور 3  (mp3-zip – 30 fichiers – 134 MO)

لكنوز ݣ لشتاب ن تزويري أمور 4  (mp3-zip – 22 fichiers – 98 MO)

لكنوز ݣ لشتاب ن تزويري أمور 5  (mp3-zip – 18 fichiers – 82 MO)

ؤفوغ: زݣ لعُبوديّا غر لحُرّيّا

أزن زي لانتيرنيت غر لبورطابَل نّش نَغد غر لكومبيوتر نّش لبراميج كول ن “ؤفوغ: زݣ لعُبوديّا غر لحُرّيّا” أمناصف أمزوارو (mp3-zip – 46 fichiers – 207 MO) د “ؤفوغ: زݣ لعُبوديّا غر لحُرّيّا” أمناصف ويس سين (mp3-zip – 30 fichiers – 137 MO) . ݣ سين إد فيشيايْ إخاتارن، نغد ݣ 4 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفسن:

ؤفوغ: زݣ لعُبوديّا غر لحُرّيّا أمور 1  (mp3-zip – 22 fichiers – 99 MO)

ؤفوغ: زݣ لعُبوديّا غر لحُرّيّا أمور 2  (mp3-zip – 22 fichiers – 99 MO)

ؤفوغ: زݣ لعُبوديّا غر لحُرّيّا أمور 3  (mp3-zip – 22 fichiers – 100 MO)

ؤفوغ: زݣ لعُبوديّا غر لحُرّيّا أمور 4  (mp3-zip – 10 fichiers – 46 MO)

إزلان: أحيدوس د تانـْشـّاتّ

لْقيسات ن إِمازيغن

شـّـهاتّ ن أيت نضير

شـّـهاتّ ن ولتْمانخ زي أيت نضير
قبل  أمنخ   ياغي  شا  بزاف.  غوري  تيمكراس  بزاف  صّحت  إنو٬  ﺅگار  إخف  إنو.  زايدخ  تـﮊالـّيت  كل  لوقت  واخا  تـنـّايي  ﺅلتما  ” إشقـّـا  غيفم  تسَّـكنود  إخف  نم.”
گ  إض  نگن  س  سنات  نخ  گ  لبيت.  دا  تسّـفليد  ﺅلتما  إ  رّاديو.  إعجباس  يون  لبرنامج  خف  سيدنا  عيسى.  واخا  سفلدخ  إ  لبرنامج  نـّا٬  زايدخ  تـﮊالـّيت  إنو.  يون  واسّ  گيخ لكاسيطا  ن  سيدنا  عيسى  د  نتـّا  إگا  لمُعجـِزات  بزاف  أها  إجّوجّي  ميدّن  وينـّا  إنغا  شا  د  وينـّا  إكوشْمن.  سلـّخ  حف  لقوّا  نس  نـّا  غورس  أها  أمنخ  إسّ.
زي  لوقتا  إدّا  لمشاكل  نـّا  إلـّان  غوري.  إجّوجّـيي  أها  أمنخ  إسّ  دغي.  نتـّا  إبدّل  تودرت  إنو  شيّان  إدّخ  لا  ياكّا  تودرت  ن  وابدا  د  لهنا  د  تايْري.  لا  تيسينخ  دغي  إس  إمّوت  زي  لجـِهت  إنو  دايْ  إكّر  س  إگنـّا.
 
س  دّارِجا:
قبل  ما  أمنت  كنت  مريضة  ديما.  عندي  مشاكل  بزاف  بالصحة  ديالي٬  خصوص  الراس.  كنزيد  نصلـّي  كل  الوقت  واخا  گالت  ختي ” صعيب  عليك  تحني  على  حساب  راسك.” 
في  الليل  كننعسو  في  البيت  حنا  بجوج.  كتسمع  ختي  الراديو.  عجبها  واحد  البرنامج  ديال  المسيح.  واخا  كنسمع  داك  البرنامج  كنزيد  مع  الصلوات  ديالي.  واحد  النهار  درت  الكاسيطة  ديال  عيسى  و  هو  دار  المعجزات  بزاف  و  كيشافي  الناس  اللي  مراض  و  اللي  مشلولين.  سمعت  على  القوة  اللي  عنده  و  أمنت  به.  من  داك  الوقت  مشى  المشاكل  ديال  راسي٬  برّاني  و  كنمشي  معه  دابا.
هو  بدّل  الحياة  ديالي  بزاف  حيت  كنعرف  كيعطي  الحياة  الأبدية  و  السلام  و  المحبة.   كنعرف  هو  مات  من  عجلي  و  قام  ل  السماء.
 

لقيست ن دجَدجيـݣا د بَلكاسَم داداح

Bonjour chère sœur !

Q

Aujourd’hui tu vas nous parler d’une femme qui a pu  être délivrée  des mauvais liens qui l’ont enchaînée durant toute sa vie. Comment cela s’est-il passé ?

R

C’est très difficile pour une femme d’oublier ou de mettre de côté toutes ces habitudes, toute une vie imprégnée des pratiques ancestrales. C’est très difficile, pour ne pas dire impossible; mais rien n’est difficile ou impossible à notre Dieu! Personnellement, j’y attachais beaucoup d’importance, mais avec l’aide de Dieu je suis délivrée complètement de tous ces liens et ces chaînes.

Q

Peux-tu nous expliquer comment tu as vécu cette libération, qui t’a aidée à comprendre ces choses? Serais-ce ton mari qui t’a poussée?

R

Non ce n’est pas mon mari! C’est lui qui s’est converti le premier mais il ne m’a jamais poussée ou obligée, c’est Dieu qui a travaillé en moi et qui m’a appelée ; et j’ai répondu! C’est moi qui ai choisi de suivre Jésus, qui est mon Sauveur ! Je suis donc allée à L’Eglise des Ouadhias pour voir de mes propres yeux de ce qui s’y passait et qui était ce Jésus que mon mari aimait tant.

Q

Qu’est-ce qui t’a attirée dans ce que tu as vu et qu’est-ce qui t’a amenée à croire en Jésus?

R

J’ai reconnu que Jésus est le Sauveur et j’ai ressenti son amour. En général, en Kabylie, nous vivons comme des orphelins alors que nous avons des parents. Je me sentais comme une orpheline, comme étant entre ciel et terre sans aucune attache ou racine. J’ai commencé à m’intéresser à la lecture de la parole de Dieu, mon mari m’expliquait beaucoup de choses quand je le lui demandais, et j’ai vu que seul Jésus pouvait me consoler de toute cette frustration que j’avais vécue jusqu’à ce jour là.

Q

A-t-on fait pression sur toi ou est-ce de ton propre chef?

R

Je t’ai déjà dit que ce n’est pas mon mari; c’est de ma propre volonté que j’ai décidé de suivre Jésus car je l’ai accepté en tant que mon Sauveur. Bien sûr mon mari a beaucoup prié pour moi mais jamais il a osé faire pression; ni lui ni personne d’autre.

Q

Peux-tu nous expliquer ce qui a été déterminant pour ta conversion et ce qui a brisé les chaînes qui te liaient ?

R de Belkacem

La première fois que ma femme est venue à l’église, c’était pendant le mois de Ramadan. Elle avait l’habitude de jeûner fidèlement. Cette année là, c’était le 13ème  jour du Ramadan, elle a vu toutes les sœurs qui mangeaient puis elle a mangé; elle a décidé de ne plus accepter ce lien du Ramadan. Ce qui a été le déclic de sa conversion c’était aussi son accouchement  miraculeux. Elle devait subir une césarienne, au moment de monter sur la table d’opération elle a prié, puis elle s’est évanouie tout de suite après. Pendant son évanouissement  elle a vu Jésus descendre, venir vers elle et la prendre dans ses bras pour la relever. Les médecins étaient devant un cas de vie ou de mort, le risque de perdre la mère ou le bébé ou les deux même, était grand. Quand le bébé fut né, Myriam notre fille, ma femme a reconnu que Jésus seul est le Sauveur de son âme, Il l’a en quelque sorte sauvée de la mort, autant physique que spirituelle. C’est ce jour là qu’elle a donné sa vie au Seigneur en disant qu’il n’y a pas d’autre chemin de salut que Jésus-Christ le Fils de Dieu. Elle l’a reconnu comme son Sauveur et son Seigneur, et dès cet instant, elle a commencé à vivre la joie du Seigneur, à lire la parole de Dieu, puis elle a fréquenté l’église en tant que membre actif, sa vie a changé, elle a été complètement transformée. 

Q

Gloire à Dieu! Racontes-nous maintenant en quoi tu vois ce changement, comment peux-tu l’exprimer, que ce soit entre ton mari, tes enfants mais aussi avec ton entourage?

R

Premièrement je loue le Seigneur de ce qu’il a fait pour moi, car avant ma conversion je ne reconnaissais même pas mon mari en tant que mari, je ne l’aimais pas du tout, je le détestais. Il y a des femmes qui me disent qu’elles sont tout le temps pressées de voir leur mari, mais moi c’était le contraire ! Je n’aimais pas la tombée du jour car je redoutais le moment de le voir rentrer. En plus de cela, je suis tombée malade, et plusieurs fois, je lui ai demandé de se remarier, c’est moi-même qui le poussais à se remarier, mais lui me disait : il n’en est pas question, je t’ai ramené de chez toi en bonne santé, c’est à moi de te soigner, et je te soignerai.

Q  

Tu étais malade?

R

Oui mais pas médicalement parlant; Satan voulait nous séparer, m’arracher à mon mari.

R Belkacem

Ma femme était méprisée dans sa famille car elle est la septième fille de la famille. Ses parents  lui en voulaient d’être née car dans notre culture ce ne sont que les garçons qui ont de la valeur et reçoivent l’honneur à la maison; toute la famille l’avait rejetée.

Elle a vécu avec ce sentiment de ne rien valoir, d’être rejetée, jusqu’à ce qu’elle découvre qu’en Christ elle a de la valeur. Mais il a fallut beaucoup de temps et d’enseignements bibliques pour arriver à ce degré de s’accepter et de s’aimer soi-même selon les principes bibliques. Après le jour de sa délivrance, elle a commencé à connaître ce que c’est que l’amour, et elle est devenue une nouvelle créature, elle est devenue cette femme que j’attendais d’avoir !!

Grâce à l’enseignement qu’elle a suivi à l’église, elle a découvert l’amour, elle a apprit ce que c’est que la vie de couple et l’amour conjugal.

Q

Tu as donc retrouvé ta femme?

R

C’est vrai, j’ai retrouvé ma femme, car l’ennemi a essayé de nous diviser, il a essayé de me prendre ma femme mais le Seigneur a été plus fort, gloire à Dieu !

Q

Maintenant nous allons demander à notre sœur de nous donner un exemple de sa vie nouvelle déliée de tous ces liens, et de nous parler du changement dans sa famille

R

C’est vrai que je suis délivrée et c’est vrai que maintenant je connais l’amour en général, l’amour pour mes enfants, pour mon mari, pour ma famille, pour mes voisins et voisines, et même pour mes ennemis.

Aujourd’hui j’aime mes enfants moi qui ne les aimais pas et les frappais à tout bout de champs, j’aime mon mari moi qui le détestais et voulais divorcer, j’aime ma famille eux qui m’avaient méprisée, dénigrée et rejetée, j’aime mes voisins eux qui me cherchent toujours la petite bête, j’aime mes ennemis car ils ne savent pas ce qu’ils font et je les plains d’être méchants, car l’Amour c’est quelques chose de merveilleux et très bon et beau devant notre Dieu.

Q

Peux-tu nous expliquer comment tu ressens cet amour envers ton mari en nous donnant un exemple? 

L’année dernière par exemple, pendant la préparation de la fête de Noël, j’ai beaucoup négligé mon mari, car je faisais partie de la chorale. Au moment où je devais me préparer à monter sur l’estrade, le Saint-Esprit m’a saisie et m’a encouragée à aller dire à mon mari que je l’aimais. Comme je n’avais plus le temps d’aller le lui dire, j’ai appelé une sœur en lui demandant de le faire à ma place. C’est une chose qui ne se fait pas du tout et moi-même j’étais surprise de ma demande. Toutefois j’ai reconnu plus tard que c’était le Saint-Esprit qui voulait  fortifier mon mari ce jour là afin qu’il mène à bien son service à l’accueil. Il m’a délivrée alors de la timidité pour que je puisse chanter sans trembler. J’aime mon mari aujourd’hui beaucoup plus que je ne le détestais alors

Q

Etais-tu très timide avant ?

R

Oui ! Par exemple quand nous allions dans ma famille pour leur rendre visite ou pour y passer la nuit, je n’acceptais pas qu’il s’approche de moi devant eux.

Q

Que peux-tu dire maintenant aux femmes et aux sœurs qui nous écoutent ?

R

Je voudrai les exhorter d’aimer leurs maris, de chercher à les comprendre. Il est aussi important que leurs maris les comprennent car il est dit dans la Genèse: Adam et Eve deviendront un et s’entraideront. Je voudrai leur dire d’essayer d’avoir une entente dès le début, car si cette entente n’existe pas, vous n’irez pas loin.

Q

Donc, tu n’es plus timide?

R

Il y a deux genres de timidité chez nous: celle qui a le sens du respect, cela est bon et  cela vient de Dieu, mais il y a un autre genre de timidité qui paralyse la personne et qui fait souffrir; celle là vient du diable qui essaye de nous enlever des bénédictions.

Q

Un dernier mot, frère?

R

Lors de notre conversion, nous avions pour bagages beaucoup d’habitudes mauvaises, surtout dans mon cas où je suis sorti d’une famille de marabouts. L’ennemi a en  effet dressé un mur entre la femme et l’homme;  un des ingrédients avec lequel il a bâtit ce mur: c’est la timidité. Aujourd’hui Jésus nous a délivrés de ce carcan de timidité en nous exhortant à nous aimer les uns et les autres. Il nous a donné l’exemple du parfait amour: le père aime le fils, le fils aime le père. Le mari et la femme doivent s’aimer d’un parfait amour pour que leur vie soit fleurie tel un arbre au printemps.

Q

Peux-tu nous dire un mot sur tes enfants?

R

Nos enfants ont eu la chance d’être éduqués dans une famille chrétienne, parmi leurs frères et sœurs chrétiens; Aujourd’hui ils grandissent dans l’église comme nous, ils bénéficient d’un enseignement comme nous les adultes, ils apprennent à se confier en Dieu, ils sont comme des exemples pour les autres enfants. Dieu est toujours avec eux: par exemple ma fille de 16 ans lors des compositions ou des examens elle prie avant de sortir de la maison et pendant tout le temps que l’examen dure, elle se confie en Lui. Elle  a toujours eu de bonnes notes grâce à Dieu qui la rend capable et fortifie sa mémoire. Même les enfants quand ils viennent à Christ expérimentent eux-mêmes combien le Seigneur est bon!

Q

Louons le Seigneur, la gloire lui revient ! Prions que beaucoup de familles soient délivrées ainsi de tous les liens et qu’elles puissent connaître la joie, la paix et l’amour que donne le Seigneur. Amen.

Pin It on Pinterest