إسقسيتن د تريرا نسن

“قّاح ؤنّا إغـران إ ييسم ن سيدنا عيسى أد إتّوفوكّو” إسكّـينّ نّا ݣان إمازانّ 2 : 21

 

 

 

 

ماي نْمَس نوكني؟

نوكني إمومن إمازيغـن إمسيحين نّا إݣان نّييْت نسن ݣ ربّي أها تْوَكّلَن خف واوال نس نّا إلّان ݣ لشتاب إقـَدّسن حما أداخ إݣوّد ݣ تودرت نخ.   لا نتّيري أ نّتفور سيدنا عيسى لمسيح أها نݣ س واوال ن لإنجيل. لا نتّامن إس لشتاب إقـَدّسن ماشي أم لشتُب ياضن ماشان نـتّا أوال ن ربي أيد إݣا (2 تيموتاوُس 3:16 ) نّا إساوالّ إ ميدّن كول ݣ دّونيت، إنݣراسن إمازيغـن.

ما دا نتّعباد نوكـني؟

لا نتّعباد ربّـي إويل نس غاس نـتّا نّاد إدّان غورخ س إسم ن سيدنا عيسى لمسيح أوال نس حما أد إعيش إنگـراخ أها يوش تودرت نس حما أد إغفر دّنوب ن ميدّن كول د إمازيغـن أگيدسن.   لا نتّعباد ربي س رّوح نس د كول لحقّ ن واوال نس نّا إلّان گ لشتاب إقـَدّسن (يوحنّا 4: 24).   سّغد إ لباراميج ن رّاديو س تمازيغت گ لانتيرنيت : « ماتـّا نتـّا سيدي ربّي؟ 1» د « ماتـّا نتـّا سيدي ربّي؟ 2   فرّج س لموسيقى :  
 

ماي دا نورزّو؟

لا نتّيري أ نّسباين أها نـَنعت إ لّومت نخ ن إمازيغـن لقوّا تاروحيت ن لشتاب إقـَدّسن.   أمشيد كو يوك زيگـنخ أد ييلي غورس رّاي نس نّا إبنان خف لحقّ ن واوال ن ربّي. إدّخ س لشتاب إقـَدّسن كو يوك أد ييغـييْ أد ييسين ربي أها إبنو ليمان نس خف لْساس إصحان. لا نتّيري أداون نغـر غـر لمسيح حما أ تّيلي غورون يوت ن لعلاقا تاكسْواتّ أگيدس نـتّا نّا إنـّان : « نك أيد إگان أبريد د لحق د تودرت. أگّد يوك ؤر إتّيغـييْ أد إدّو غـر إبّا (زعما ربي) بلا نكّين » (يوحنّا 14: 6).   لازم أ نّيسين إس إبليس (شيطان) لا إتّيسين مزيان ميمش إعـدّال شيگان ن إبردان إتشاباهن أبريد ن لحق نّا إتّاوين غـر ربي (2 كورِنتوس 11: 14).   فرّج س لموسيقى:    
 

ماتّا نتّا إبليساد، أعداو ن ربّي د ميدّن؟

4. ماتّا  نتّا  إبليساد،  أعداو  ن  ربّي  د  ميدّن؟ ربي  إخلق  شيگان  ن  لملايكات  گ  إگـنّا  إ  لخدمت  نس.  شيطان  نـتّا  أيد  إگان  لملاك  أخاتار  نّا  إقـرّبن  إ  ربي.  ألـّيگ  يانّاي  أنسا نّاس  يوشا  ربـي  أها  ياف  وول  نس  ييري  أد  يامژ أنسا  ن  ربي (إشَعْـيا  14: 14)، إرا  أد   إنگـلب  خف  سيدي  ربي  نّات  إخلقـن. سيدي  ربي  گ  تـزدگي  نس  ؤر  دا  إتـَّـقبال  رّاي  أم  واد.  داي  إگر  س  إبليس  علا  برّا  ياويد  أگيدس  شيگان  ن  لملايكات  نّات  إتفورن. داي  إگ أگيدسن  يوك  ؤجمّوع  ن  إد  إبليس إعدّان  نّا  إتعـكّاسن  لخدمت  ن  ربي  گ  دّونيت  كول  أل  ؤسّان  نّاد  نوسا. ألّيگ  يانّاي  إسْد  ييوي  أگيدس  شيگان  ن  لملايكات  زگ  إگـنّا،  إرا  أد  إگ  أمشيس  نـّيگ  ن  واشال  س  لخليـقـت  ن  ربي  س  ؤماتا  بنادم  نّا  إخلق  سيدي  ربي  خف  سّيفت  نس. سّغد  إ  لبرنامج  ن  رّاديو  س  تمازيغت  گ  لانتيرنيت : « لملايكات  د  إبليس ».

ماتـّا نتّا بنادم، لخليقت ن ربّي إسّدهاشن؟

بنادم  نـتّا  أيد  إگان  لخليقت  نّا  إعدل  ربي  خف  سّيفت  نس (تيزويري  1: 26 ـ 27).  ميمش؟ سيدي  ربي  إخلق  بنادم  س  وول  حما  أد  ييري سيدي  ربي.  سيدي  ربي  إخلق  بنادم  س  وانلي  حما  أد  إمساوال  د  ؤنّات  إخلقن.  سيدي  ربي إخلق  بنادم  إحُرّا  حما  أد  إختار  أد  إعبد  سيدي  ربي.  أدم،  أرياز  أمزوارو،  إكّا  إغييْ  أد  إضاع  ربي  گ  وول  نس  د  لفعايل  نس  كول.  إكّا  إغييْ  أد  إعـيش  گ  لهنا  د  لمان  نـتّا  د  سيدي  ربي  نّات  إعدلن. سيدي  ربي  إخلق  بنادم  إ  لعزّ  نس،  ماشا  دّنوب  ؤر  ؤدجين  بنادم  أد  إفرح  س  ؤنّات  إخلقن.  ميمش؟  غر  أينّاد  إدّان. سّغد  إ  لباراميج  ن  رّاديو  س  تمازيغت  گ  لانتيرنيت : « ماتـّا  نتـّا  بنادم؟ 1 » د « ماتـّا  نتـّا  بنادم؟ 2 ». فرّج لفيلم :

مايد إگان دّنوب؟

ضارت  ن  مايد  إخلق  ربّي  أدم  د  حُوّاء, تمطـّوط ّ  نس، إدّود  غورسن  إبليس  دغيا  أها  إبدو  أر  إساوال  إ  تمطـّوط ّ  حما  أد  إسّخسر  لعلاقا  نّا  إلّان  إنگراسن  د  ؤنّاتن  إخلقن  (تيزويري  3:1). س  تحراميات  نس  ييوض ألّيگ  إكشم  ؤل  ن  بنادم  نّا  إران  نّيت  أگّد  نـتّا  أد  إگ  أم  ؤنّات  إخلقن،  أد  يـيـسين  لخير  د  شّـر  (أينّا  إژيلّ  د  ؤينّا  ؤر  إژيلّ) (تيزويري  3: 5). ألّيگ  إعصا  بنادم  لوصيت  ن  ربـي  نّا  إسّحرمن  غيفس  أد  إتش  زگ  تخليدجت  ن  توسنا  ن  ؤينّا  إژيلّ  د  ؤينّا  ؤر  إژيلّ، (تيزويري 2: 17) ديس  أيد  إدنب  ضدّ  ن  ؤنّات  إخلقن. دّنوب  ماشي  غاس  أدّايْ  إعصا  بنادم  ربي  س  رّاي  نغد  س  لفعايل،  ماشا  دّنوب  نيتـني  لأصل  نغد  تغبالوت  نّا  زگ  داد  تـّـدّون  إخمّيمن  نّا  ياكّان  لفعايل  ؤر  إژيلّ  دات  ن  ربي.  دنوب  نيتـني  أدّايْ  ؤر  يگي  بنادم  أينّا  خفت  إخلق  ربي  حما  أد  إمجّد  ؤنّات  إخلقن. دنوب  لاد  تّاوين  لموت،  وَلايّْـنّي  س  تـيتّ  لموت  أيد  إگان  لخلاص  ن  دّنوب  (تبرات  ن  روما  6:23). سّغد  إ  لباراميج  ن  رّاديو  س  تمازيغت  گ  لانتيرنيت : « دّنوب » .

ماتّا نتّات لموت، أعداواد نّا إسّخلاعن ميدّن كول؟

ضارت  ن  مايد  إخلق  ربّي  بنادم،  إسّحرم  غيفس  أد  إتش  زگ  لغلّت  ن  تخليدجت  ن  توسنا  ن  ؤينّا  إژيلّ  د  ؤينّا  ؤر  إژيلّ،  حما  أد  ور  إمّت  (تيزويري  2: 17).  والايـْـنّي  بنادم إختار  إ  إخف  نس  أد  إتفـور  رّاي  ن  إبليس  أعداو  نس  أها  إعصو  ؤنّات  إخلقن (تيزويري  3: 6).  س  لفعايلاد  بنادم  إسّخسر  لعلاقا إنگراس  د  ربي  يافـن  إخف  نس  إبعد  إ  ؤنّات  إخلقن،  تاد  أيد  إگان  لموت  تمزواروت  (لموت  تاروحيت) (تبرات  ن  أفـَسُس  2: 1). زگ  لوقـتـنّا  لموت  تيس  سنات  (لموت  ن  دّات) لا  تخدّم  گ  بنادم  ألت  ترار  غر  أشال  أمشينـّاد  إنّا  لحشام  ن  ربي : «...إدّخ  تـفّـغـد  زگ  واشال  أ  تـّعايد  غر  أشال » (تيزويري  3: 19).  إد  لموت  تيس  شراط ّ  (أهلاش  ن  وابدا)  أدّ  تـدّو  ضارت  ن  واسّ  أخاتار  ن  لحشام  ن ربي.  والاينّي   س  لمحيبّا  ن  ربي  د  نّعـمت  نس،  نـتّا  إرا  أد  إفوكـّو  بنادم  زگ  لموت (يوحنّا  11: 25 ـ 26)  أها  إعدل  يوت  ن  لعلاقا  توجديتّ  إنگراسن  نـّا  إبنان  خف  لعمل  ن  سيدي  ربي  ماشي  خف  لفعايل  ن  بنادم.

مايد إݣان نّعمت ن ربّي؟

نّعمت  ن  ربي  ماشي  غاس  أغروم  د  ووتشي  أيت  إگان،  ماشا  توكّي  نس  نّا  ؤر  إستاهل  بنادم  أها  يوشاست  سيدي  ربي  س  تايري  نس. توكّيـياد  لات  ياكّا  ربي  إ  كول  إمعصي  نّا  إتوبن  زگ  لفعايل  نس،  نتّات  أيد  ياكّان  أفوكّو  إ  ميدّن  (تبرات  ن  تيطُس  2: 11،  تبرات  ن  أفـَسُس  2: 5، 8)  أها  إتّوبرّار  فابور  (تبرات  ن  روما  3: 24،  تبرات  ن  تيطُس  3: 7). ربي  س  تايري  نس  د  رّحمت  نس  (يوحنّا  3: 16،  تبرات  ن  أفـَسُس  2: 4 ـ 5)  أس  إسراح  بنادم  زگ  لعقوبيت  نّاد  ييوي  غيفس  إبليس  أعداو  نس  أمزوارو.  ماشا  سيدي  ربي  لامين  أيد  يگا  أها  إعدل  گ  لحشام  نس  إزدّيگ  ؤر  دا  إتـّقبال  دّنوب.  لا  إتّيري  بنادم  ماشا  لا  إشرّه  دنوب  ن  بنادم. أياد  أخف  إلازم  شا  ن  يوك  أد  إخلّص  تّمن  ن  دنوب  گ  وانسا  ن  بنادم.  شا  ن  يوك  نّا  ؤردجين  إدَنـْبَن  أها  ييري  أد  إمّت  گ  وانسا  ن  بنادم  إمعصي. ألّيگ  ؤر  يوفي  سيدي  ربّي  شا  ن  بنادم  بلا  دنوب  (تبرات  ن  روما  3: 23)  أها  إغرس  إ  ؤعلّوش  نّا  ؤر  إلّي  شا  ن  لعيب  حما  أد  إفوكّو  تامكروست  نّاد  إگا  أدم  د  حواء  س  لمعصيت  نسن.  أعلّوشـنّاد  لا  إتمتّال  أفـكّاك  ن  دّونيت  نّا  إعوّل  أدّ  إدّو  گ  لوقت  نّا  تختار  لحكما  ن  ربي  حما  أد  إشمّل  أفوكّو  نّيگ  ن  صّليب  (نغد  إسيگـَل). فرّج لقيست نـّا إعاود سيدنا عيسى خف نـّعمت ن ربّي:

مايد إگان أفوكّو/ أفّوكّا ؟

أفوكّو  نتّا  أدّاي  إفدا  سيدي  ربّي  بنادم  إمعصي  نّا  يومنّ  گ  دّبيحت  ن  سيدنا  عيسى  نّيگ  ن  صّليب  (إخلّص  غيفس  س  إدامّن  ن  ؤفكّاك).  ربي  لا  إتفوكّو  ؤنّا  يومن  گ  ؤفكّاك  نّا  إمّوتن  نّيگ  ن  صّليب (نغد  إسيگـل)  حما  أد  ياسي  دّنوب  ن  دّونيت  كول.  لا  إتّاغول  ؤمومن  ياريد  زگ  دنوب  نس  س  إدامّن  ن  لمسيح  إنغالّ  نيگ  ن  صّاليب (تبرات  ن  إعـيـبرانين  9: 12،  أنورژَم  ن  إگـنّا  1: 5).  خف  ؤفكّاكاد  سيدنا  عيسى  أخف  دا  إساوال  لشتاب إقدّسن  زگ  تيزويري  أل  تينگيري. سّغد  إ  لباراميج  ن  رّاديو  س  تمازيغت  گ  لانتيرنيت : « مايدي  إلازمن  أت  گخ  حما  أد  فوكـّوخ؟ ». فرّج س لموسيقى خف لمِتال ن ﺅفوكـّو:

مايد إݣان لشتاب إقدّسن؟

لشتاب  إقدّسن  نتّا  أيد  إگان  لشتاب  ن  واوال  ن  ربّي  نّا  يوشا  إ   إمازانّ  نس  س  رّوح  نس  حما  أتّيد  أوين  إ  ميدّن.  لشتاباد  أ  داخ  إتـّنعاتن  ماتّا  نتّا  ربي،  د  ماتّا  نتّا  بنادم  أها  إنعتاخ  ألتو  أبريد  إسّاواضن  بنادم  غر  ربي.  لشتاباد  إحضات  ربي  س  لقوّا  نس  لا  زگ  ؤژَوَّر  ن  بنادم  وَلا  زگ  ؤحرّاف  ن  إبليس. لشتاب  إقدّسن  إگا  يوت  ن  لخيزانا  نّاگ  إلّا  66  ن  لشتاب.  لا  إبطّو  خف  سين  إلان:  إلي أمزوارو  إسم  نس  تاضا  تاقديمت  (نغد  لعهد  أقديم)، د  إلي  ويس  سين  إسم  نس  تاضا  توجديتّ  (نغد  لعهد  ؤجديد). تاضا  تاقديمت  (لعهد أقديم)  ديگس  39  ن  لشتاب: خمسا  ن  لشتًب  ن  موسى  نغد  تورات: ـ لشتاب  ن  تيزويري ـ لشتاب  ن  ؤفوغ ـ لشتاب  ن  أيت  لاوي ـ لشتاب  ن  لحساب ـ لشتاب  ن  ؤعاود  ن  شّـريعا تناعش  ن  لشتاب  ن  تّاريخ  نّا  إساوالّ  خف  تّاريخ  أقديم  ن  شّعب  ن  إسرائل  تاروا  ن  براهيم  أمدّاكـّل  إعزّين  ن  سيدي  ربي: ـ يَشوع ـ إمغارن ـ راعوت ـ لشتاب  أمزوارو  ن  صَموئيل ـ لشتاب  ويس  سين  ن  صَموئيل ـ لشتاب  أمزوارو  ن  إگـلدان ـ لشتاب  ويس  سين  ن  إگـلدان ـ لشتاب  أمزوارو  ن  لمَجرييات ـ لشتاب  ويس  سين  ن  لمَجرييات ـ عِزْرا ـ نَحَمْيا ـ أسْتير خمسا  ن  لشتُب  ن  شِّعر  د  إهلّيلن: ـ أيّوب ـ زّابور ـ لأمتال ـ لجاميعا ـ تـَنـشّاتّ  ن  تـَنـشّادين سبعطاش  ن  لشتاب  ن  لانبيا: ـ إشَعْيا ـ إرْمِيا ـ أغْـريب  ن  إرْمِيا ـ حِزْقيال ـ دانْيال ـ هوشَع ـ يوئيل ـ عاموس ـ عوبَدْيا ـ يونس ـ ميخا ـ ناحوم ـ حَبَقـّوق ـ صَفَنْيا ـ حَجّي ـ زَكَرِيا ـ مَلاخي سّغد  إ  لباراميج  ن  رّاديو  س  تمازيغت  گ  لانتيرنيت : لانبيا  د  لشتاب  إقدّسن فرّج لفيلم: تاضا  توجديتّ  (لعهد  ؤجديد)  ديگس  27  ن  لشتاب: ربعا  ن  لشتًب  إساوالن  خف  تودرت  ن  لمسيح: ـ لشتاب  ن  مَتّى ـ لشتاب ن  مَرْقُس ـ لشتاب ن  لوقا ـ لشتاب  ن  يوحَنّا لشتاب  نّا  إتقّيسن  خف  تيزويري  ن  ؤعدّول  ن  إ گْراون  (نغد  إجمّوعن)  إمسيحين: ـ إسكّينّ  نّا  گان  إمازانّ واحد  و  عشرين  ن  تبراتّ  إتَلّمادن  إ  إمومنّ  سْبورْزَنتن  أها  عـزّانتـن  گ  وامّاس  ن  تيموكراس  نّا  إتكّان  غيفسن  تانيلا  ن  ليمان  نسن  گ  ؤنّاتن  إختارّ  حما  أتن  إبارش: ـ تبرات  ن  روما ـ تبرات  تمزواروت  ن  كورِنْتوس ـ تبرات  تيس  سنات  ن  كورِنْتوس ـ تبرات  ن  غَلاطِيا ـ تبرات  ن  ﺅفسوس ـ تبرات  ن  فيليبّي ـ تبرات  ن  كولوسّي ـ تبرات  تمزواروت  ن  تَسالونيكي ـ تبرات  تيس  سنات  ن  تَسالونيكي ـ تبرات  تمزواروت  ن  تيموتاوُس ـ تبرات  تيس  سنات  ن  تيموتاوُس ـ تبرات  ن  تيطُس ـ تبرات  ن  فـِليمون ـ تبرات  ن  إعيبرانين ـ تبرات  ن  يَعْقوب ـ تبرات  تمزواروت  ن  بُطْرُس ـ تبرات  تيس  سنات  ن  بُطْرُس ـ تبرات  تمزواروت  ن  يوحَنّا ـ تبرات  تيس  سنات  ن  يوحَنّا ـ تبرات  تيس  شراط  ن  يوحَنّا ـ تبرات  ن  يَهودا لشتاب  ن  أنورْژَم  لا  إساوال  خف  لوقت  نّاد  إدّان: ـ أنورْژَم  ن  إگـنّا كول  لشتُب  ن  لشتاب  إقدّسن  بضان  خف  إمورن،  د  إمورن  بضان  خف  لّايات  حما  أد  إوهن  أد  ياف  بنادم  أينّاخف  يورزّو  گ  لشتاب. لاون  نتمنّا  تغوري  إژيلّ  د  ليمان  نّا  إتبدّالن  تودرت  نون  س  لمسيح  نتّا  نّا  إنّان:  « ماشي  غاس  س  ؤغروم  أس  إتعيش  بنادم،  ماشا  س  كول  إواليون  نّاد  إتفّغن  زگ  إمي  ن  ربي ». (متّى 4: 4).  سّغد  إ  لباراميج  ن  رّاديو  س  تمازيغت  گ  لانتيرنيت : ألمّد  د  لوصيات  ن  لشتاب  إقدّسن 1  د  ألمّد  د  لوصيات  ن  لشتاب  إقدّسن 2 فرّج لفيلم:

ماخف ألّيݣ إلّا لشتاب إقدّسن د مامي إتّـييازن؟

أوال  ن  ربّي  نّا  إلّان  گ  لشتاب  إقدّسن  إتـّييازن  إ  ميدّن  كول  حما  أد  إسينّ  أبريد  نّا  إسّاواضن  غر  ربي.  لشتاب  إقدّسن  إتـّييازن  إ  تقبيلين  كول  زيگسنت  تيقبيلين  ن  إمازيغن:   « إدّخ  قاح  ؤنّا  يورزّون  أداس  إتّوش،  د  ؤنّا  إتـقـلّابن  أد  ياف،  أها  إنّورژَم  إ  ؤنّا  إدّوقّان » (متّى 7: 8).  « س  تيتّ  إمقّور  سِّر  ن  تّـقْوا:  ؤنّاد  إدّان  گ  دّات،  إتّوبرّار  س  رّوح،  أنّاينتّ  لملايكات،  تّوخبّرن  إسّ  ميدّن  كول  (أگّد  إمازيغن)،  أمنّ  إسّ  گ  دّونيت،  أها  إتّوعلّا  گ  لعـزّ » (تبرات  تمزواروت  ن  تيموتاوُس  3: 16). لشتاب  إقدّسن  لاخ  إتـّنعات  ربي  گ  تايري  نس  أها  يوشاخ  لإنجيل  ( أنغميس  إژيل )  د  لبركات  نّاد  إتدّون  زيگس:  إدّخ  أمشي  أيد إرا  ربي  ميدّن  أليگ  يوشا  ممّيس  أفردي  ( سيدنا  عيسى  لمسيح )  حما  قاح  ؤنّا  إسّ  يومنّ  ؤر  إتمتات  شا  ماشا  أ  تّيلي  غورس  تودرت  ن  وابدا  (راعا  يوحنّا  3: 16.). سّغد  إ  لباراميج  ن  رّاديو  س  تمازيغت  گ  لانتيرنيت :  « شا  ن  إواليون  إهمّان  خف  لشتاب  إقدّسن ».

ما دا إتعنو واوال ن لإنجيل؟

لإنجيل  يوك  ن  واوال  نّا  دا  إتعنون  « أنغميس  إژيلّ  نغد  إسّفراحن »:  ربّي  لاخ  إتّيري  ألّيگ  يوشا  أوال  نس  أفردي  نّيگ  ن  صّليب  حما  أد  إفوكّو  لأرواح  نخ  زگ  ؤهلاش  ن  وابدا  (راعا  يوحنّا  3: 16.).  واد  أيد  إگان  لإنجيل  ن  نّعمت  ن  ربي  (راعا  إسكّينّ  نّا  گان  إمازانّ  20: 24.)  تانيلا  ن  ميدّن  إمعصيتن.  أنغميس  نس  لا  إقـّار  إ  ميدّن  حما  أد  أمنّ  گ  سيدنا  عيسى  لمسيح  د  لموت  نس  د  تانشرا  نس  إنگر  إمتّين  حما  أداسن  تّوغفران  دّنوب  نسن  (تبرات  تمزواروت  ن  كورِنتوس  15: 1 ـ 4). لإنجيل  أيد  إگان  يوك  إسم  نـّاد  يوسان  إ  ييل  ويس  سين  ن  لشتاب  إقدّسن،  نّا  إتّوسمّان  ألتو  تاضا  توجديتّ. فرّج لافلاما:

ماخف ألّيݣ لّان ربعا ن إد لإنجيل؟

گ  لحقيقا  ؤر  إلّي  غاس  يوك  ن  لإنجيل  نتّا  أيد  إگان  أنغميس  إس  أ  تّـيغـيـيْـت  أ  تّـفوكّوت  زي  دّنوب  نش  س  مايد  إگا  لمسيح  تانيلا  نش.  لا  إتّيني   لشتاب: « إكّا  لمسيح  لا  إتدّو  أر  إتخبّار  ميدّن  س  لإنجيل  ن  ربّي » (مَرْقـُس  1: 14). ألّيگ  دا  ساوالن  ربعا  ن  لشتُب  إمزوورا  ن  تاضا  توجديتّ  ( لعهد  ؤجديد)  كول  نسن  خف  لمسيح  كو  يوك  زگ  يوت  ن  تامناط ّ  إخصّان  ( لوقا  1: 1 ـ 4) ،  أنّاين  إمومنّ  إمزوورا  أد  زايدن  إسم  ن  لإنجيل  إ  ييسم  ن  ؤمحضار  نّاد  ييوين  أوال  زگ  سيدي  ربي.  أمشيد  لا  نتّيني  إ  لشتاب  ن  متّى  لإنجيل  ن  متّى،  وين  مَرْقـُس  لإنجيل  ن  مَرْقـُس،  وين  لوقا  لإنجيل  ن  لوقا،  د  وين  يوحَنّا  لإنجيل  ن  يوحَنّا. أمشيد  إدّخ  كول  لشتاب  ن  تاضا  توجديتّ  نتّا  أگ  إلّا  ؤنغميساد  د  ؤفرويْ  نس،  أياد  أخف  دا  إتوسمّا  ييتس  ن  تِكّال  س  لإنجيل،  س  ؤماتا  گ  تميزار  ن  واعربن  د  تين  إمازيغن.

إد س تيتّ إتّوژوّر لشتاب إقدّسن؟

ألاواه،  ألاواه،  ؤنّا  إتّينين  أوالاد  هات  أعاير  ن  إبليس  إ  ربّي  أيد  إگا  ماشي  إ  إمسيحين  نغد  ؤداين. هان  ما  دا  إتّيني  ربي  خف  واوال  نس:  « داي  إنّايي  مولانا:  إس  تانّايت  مزيان،  هات  نكّ  لا  تمويودخ  خف  واوال  إنو  أرتّ  شمّلخ »  (إرْمِيا  1: 12).  سيدي  ربي  ؤر  دا  إگـّان  أمشينّا  إرا  إبليس  أد  ييني  إ  شيگان  ن  ميدّن.   ربي  لا  إتمويود  خف  دّونيت  كول  س  ؤماتا   أوال  نس،  إدّخ  إسّن  إس  إبليس  أعداو  نس  ؤر  إري  أت  إسينّ  ميدّن  أها  أمنّ  إسّ. أوال  ن  ربي  لحقّ  أيد  إگا  (يوحنّا  17: 17)،  إگ  ألتو  رّوح  د  تودرت  (يوحنّا  6: 63).  أياد  أخف  ؤر  إري  إبليس  أد  دّون  غورس  ميدّن.  أمشيد  إنجح  أد  إسّبعد  شيگان  ن  ميدّن  ( إلين  ديگسن  إمازيغن)  خف  واوال  ن  ربي  حما  أد  ور  أمنّ  ديگس.  إسّبعتّن  خف  لشتاب  ن  ربي  غاس  س  يون  واوال  "إتّوژوّر".  أر  تعاوادن  ميدّن  بلا  أد  نژون  إس  إصحا  ماد  أراح. لا  إتّيني  سيدنا  عيسى:  « س  تيتّ  أون  تّينيخ،  واخّا  إتكّس  إگـنّا  د  واشال  ؤر  إزلّا  أگّد  يوك  ن  لحرف  نغد  يوت  ن  تـنـقّـيطّ  زگ  شّريعا  أل  إشمّل  كولشي »  (متّى  5: 18). أر  إتّيني  ألتو:  « توكْسا  ن  إگـنّأ  د  واشال  توهن  خف  توكسّا  ن  يوت  ن  تـنـقّـيط  زگ  شّريعا »  (لوقا  16: 17). أد  ور  تّادجا  أ  وْما  أعداو  نّش  أش  إسّحرم  زگ  واوال  ن  ؤنّاش  إران  ألّيگ  يوشا  تودرت  نس تانيلا  نش.  يوف  مش  تقرات  نغد  سَّغداس  حما  أ  تعلوت  مايد  إلّان  قبل  أ  تَّحْشَمْت. بلا  أوال  ن  ربي  أرسلي  ؤر  إتّيغييْ  أگّد  يوك  أد  ييسين  لا  ربي  وَلا  أبريد  نّا  إتّاوين  غورس.

ماتّا نتّا سيدنا عيسى لمسيح؟

سيدنا  عيسى  لمسيح  أوال  ن  ربّي  أيد  إگا.  إكّا  د  ربي  زگ  تيزويري  (يوحنّا  1: 1 ـ 2).   ؤردجين  إكّي  ربي  بلا  أوال  نس  وَلا  رّوح  نس،  ماد  أراح؟  أوال  ن  ربي  غورس  تانباط ّ  أم  ربي.  أم  واوال  ن  ؤگـلّيد  غورس  تانباط  أم  ؤگـلّيدنّا.  سيدي  ربي  أگـلّيد  إگلدان  أيد  إگا.  أوال  نس  أس  إخلق  كولشي  نّا  إلّان  گ  دّونيت.  قّاح  أينّا  إگا  ربي  إگات  س  واوال  نس  إ  واوال  نس  (تبرات  ن  كولوسّي  1: 16). إسم  ن  عيسى  لا  إتعنو  ؤنّا  إتفوكّون  ميدّن  زگ  دنوب  نسن  (متّى  1: 21). أوال  ن  لمسيح  لا  إتعنو  ؤنّا  إتّودْهن  س  زّيت،  إدّخ  تاد  أيد  إگان  لعادا  ن  لوقتـنّا  إ  ؤنّا  إتّوستين  نغد  ؤنّا  إتّوختار  أد  إگ  يوت  ن  لخدمت. ماني  ؤنّا  إختار  ربي  حما  أدّ   إدّو  أد  إشمّل  تاگوريـياد  تاكسوات  نّا  إگان  أفوكّو  أخاتار  ن  ربي؟  ربي  إختار  أوال  نس  نّاگ  يومن  س  تيتّ  إس  إدّا  أد  إگ  أينّاس  إنّا. أمشيد  أيد  إدّا  غورخ  واوال  ن  ربي  گ  دّات  أم  تينخ  بلا  دنوب  حما  أد  إفوكّو  إمعصيتن  أم  نكّ  د  شگّ  أ  وْما.  أ  ياعريت  إ  ؤنّا  يومنّ  ديگس  إدّخ  ؤسار  إنّي  أد  إنگراز  (تبرات  ن  روما  9: 33). كو  يوك  زيگنخ  لا  إتّيري  أوال  نس  د  واراو  نس  ؤگار  ن  شا  ياضن،  أگّد  لبهايم  لا  تگـّان  إمشي  د  إفراخ  نسن.  ربي  لا  إتّيري  أوال  نس  أليگ  أس  يوشا  إسم  ن  ممّيس  ن  ربي.  لا  إتّيني  لشتاب  إقدّسن:  « د  نتّا  إسول  لا  إساوال،  هان  يوك  إسيگنو  إسّادّن  إدلاسن.  شا  ن  شوي  هان  يوت  صّوت  إدّاد  زگ  إسيگنو  لا  إتّيني:  واد  أيد  إگان  ممّي  نّا  إعزّن  غيفي  ديگس  أي  گيخ  تايري  نو.  نتّا  أمي  تسّغادم »  (متّى  17: 5).  سيدي  ربي  إدحّا  غيفنخ  س  شا  يوك  نّا  إغلان  غورس.  أياد  أساخ  إلازم  أ  نتواضع   داتاس  أها  نقبل  لهديـيْـت  نس  تاكسوات،  سيدنا  عيسى  لمسيح. سّغد  إ  لباراميج  ن  رّاديو  س  تمازيغت  گ  لانتيرنيت : « ماتـّا  نتـّا  لمسيح؟ 1 »  « ماتـّا  نتـّا  لمسيح؟ 2 ». سَّغد إ إزلي:  أ يَـسـوع لـْـمَـسـيـح أيا وا شَـگّ أگـّان. فرّج لفيلم "تودرت ن سيدنا عيسى" :

ماي دا إتعنو ممّيس ن ربّي؟

گ  تاضا  توجديت   زگ   لشتاب  إقدّسن  گ  لإنجيل  ن  يوحنّا  لا  إتّيني  ربي:  « داي  رارين  ووداين  إ  سيدنا  عيسى  نّاناس:  ؤر  نري  شا  أش  نرجم  خف  شا  ن  ؤسكّين  إژيلّ،  ماشا  خف  لكوفر  نش،  لا  تّگـّات  إخف  نش  د  ربي  د  شگ  غاس  أرياز  أي  تگيت »  (يوحنّا  10: 33).  أياد  لاخ  إتنعو  إس  فهمن  ووداين  مايد  إگان  ممّيس  ن  ربي.  فهمن  مزيان  أنغميس  ن  لمسيح.  زگ  تانيلا  نسن  ممّيس  ن  ربي  لا  إتعنو  ربي  س  إخف  نس.  ماشي  أم  ؤينّا  تخمّامن  ييتس  ن  ميدّن  ياضن.  ربي  ؤر  إحدادجا  تمطّوط ّ  گ  تودرت  نس.  ؤنّا  إتّينين  أياد  هات  ؤر  إسّـين  أگّد  إميل  خف  ربي  تباركا  وَ  تَعالى. أر  نتّافا  ألتو  گ  لشتاب  ن  يوحنّا  « أگّد  يوك  ؤردجين  يانّاي  ربي.  ممّيس  أفردي،  نّا  إلّان  گ  وول  ن إبّاس،  نتّا  أخت  إنعتن »  (يوحنّا  1: 18).  أياد  لاخ  إتّيني  س  تيتّ  ماتّا  نتّا  لمسيح،  نتّا  أيد  إغـييْن  إويل  نس  أد  إنعت  أها  إسضهر  ربي  گ  دّونيت  إ  ميدّن.  أگّد  يوك  ؤر  إتّيغييْ  أد  إگ  لخدمتاد  غاس  ربي  س  إخف  نس. نتّا  أيد  إغـييْن  أد  إمّت  نّيگ  ن  صَّليب  (إسيگـل)  حما  أد  إغفر  دّنوب  ن  ميدّن  كول  أها  إكّر  زگ  لموت. سّغد  إ  لباراميج  ن  رّاديو  س  تمازيغت  گ  لانتيرنيت : تودرت  ن  لمسيح 1 , تودرت  ن  لمسيح 2  ,  تودرت  ن  لمسيح 3 د إسماون  ن  لمسيح . سَّغد إ إزلي: يسوع أگـّان ربّي. فرّج س لموسيقى:

مايد إگان صّـليب نغد إسيگـل؟

صّـليب  نغد  إسيگـل  سين  ن  إعمدان  نّا  إجمعن  گ  وامّاس  لا  تّاگـلّ  ديگس  إمُجرِمن  حما  أتّن  نغن.  سيدنا  عيسى  إمّوت  نّيگ  ن  صّـليب  حما  أداخ  إسغ  س  إدامّن  نس  (تبرات  ن  غَلاطِيا 3: 13).  إمّوت  گ  وانسا  نخ.  نوكني  أيد  إستاهلّ  لموت  إدّخ  نعصا  ربي. صّـليب  غاس  رّمز  أيد  إگا  إ  ؤفوكّو  ن  لمسيح،  ديگس  أيد  إنعت  ربي  لقُـوّا  نس  د  تايري  نس  إ  ميدّن  كول  (تبرات  تمزواروت  ن  كورِنتوس  1: 18).  سيدنا  عيسى  إسغاياخ  زگ  لّعنت  ن  شّريعا  ألّيگ  يوسي  لّعنت  نخ  نّيگ  ن  صّـليب  (تبرات  ن  غَلاطِيا  3: 13). نوكني  إمومنّ  إمسيحين  ؤر  دا  نتّعباد  شا  صّـليب  ماشا  ؤنّا  إمّوتن  نّيگ  ن  صّـليب  تانيلا  نو  د  تانيلا  نش  أ  وْما  د  تانيلا  نم  أ  وْلتما. سَّغد إ إزلي: گ صّليب.

إس إمّوت س تيتّ سيدنا عيسى نّيگ ن صّـليب؟

س  تيتّ  أ  وْما  لمسيح  إموت  نّيگ  ن  صّـليـب ( نغد  إسيگـل).  أگّد  وينّات  إنغان  لا  تشاهادن  خف  دّنوب  نسن.  لا  إتّيني  لشتاب  إقدّسن  « داي  إراراس  كول  شّعب:  إدامّن  نس  أد  تّوتّين  غيفنخ  نوكني  د  واراو  نخ »  (متّى  27: 25). « بيلاطُس  يارو  تيرّا  نيگ  ن  صّـليـب  إگا  ديگسنت:  عيسى  ن  ناصِرا،  أگـلّيد  ن  ووداين »  (يوحنّا  19: 19).  أمحضار  نس  نّات  إزنزان،  إموت  أگّد  نتّا  إنغا  إخف  نس:  «  يهودا  إگرا  س  لفلوس  گ  تيمزگيدا  إفّغ  إدّو  إنغ  إخف  نس »  (متّى  27: 5). ؤداين  د  لعسكر  إرومين  سّنَن  إس  سيدنا  عيسى  لمسيح  أيد  إلّان  نيگ  ن  صّـليـب  ماشي  شا  ن  يوك  ضنين  ( لوقا  23: 36،  يوحنّا  23:19).  د  وينّا  إعيشن  أگيدس  أم  إمّاس  مريم  د  إمحضارّ  نس  سنن  أگّد  نيتني  إد  ؤنّا  إغلان  غورسن  أيد  إلّان  نيگ  ن  صّـليـب.  لا  إتّيني  لشتاب  « ألّيگ  يانّاي  سيدنا  عيسى  إمّاس  مريم  تاما  ن  ؤمحضار  نّا  دا  إتّيري،  داي  إنّاياس  إ  إمّاس:  هان  ممّيم »  (يوحنّا  19: 26). لشتاب  ن  تاضا  تاقديمت  إعمّر  شيگان  س  لايات  نّا  إساوالّ  خف  لموت  ن  لمسيح.  إد  گ  لشتاب  ن  تاضا  توجديت  لموت  ن  لمسيح  أيد إگان  لـْساس  ن  ؤنغميس  إسّفراحن  نّاخد  ييوي. ماشي  إمومنّ  إمسيحين  أيد  إران  أد  نغين  لمسيح،  نتّا  أيد  يودجان  ميدّن  أت  سمّرن  نّيگ  ن  صّـليـب  تانيلا  ن  دّنوب  ن  ميدّن  كول. سيدنا  عيسى  أگّد  نتّا  إسيول  خف  لموت  نس  د  تانشرا  نس  شيگان  ن  تيكّال  أل  ؤسّان  إنگـّورا  دات  ن  مايد  إتـْيومژ.  إنّاياسن  إ  إمحضارّ  نس:  « ها  نوكني  ندّا  أ  نّالي  غر  لقُدس،  أها  إتّوسلّم  ممّيس  ن  بنادم  إ  إخاتارّ  ن  إنَبْدادن  د  إسلمادن  ن  شّـريعا،  أها  نغينت »  (متّى  20: 18).  « لا  تيسينم  إس  لفِصْح  أد  ييلي  گ  سين  ووسّان  نّاد  إدّان.  ممّيس  ن  بنادم  إدّا  أد  إتّوسلّم  حما  أد  إتْواگـل »  (متّى  26: 22). سّغد  إ  لباراميج  ن  رّاديو  س  تمازيغت  گ  لانتيرنيت : مايد  إگا  لمسيح  نـّيگ  ن  واشال؟ فرّج لافلاما خف لموت ن سيدنا عيسى:

إس إكّر س تيتّ لمسيح زگ لموت؟

تانشرا  ن  لمسيح  زگ  لموت  أيد  إگان  يوت  ن  لمجريت  نّا  إگـلّبن  دّونيت  أها  إبدّل  تّاريخ  أبدا.  أيّه،  أ  وْما،  س  تيت  لمسيح  إكّر  زگ  لموت  گ  واسّ  ويس  شراض  ضارت  ن  لموت  نس  أمشينّا  إنّا  شيگان  ن  تيكّال  د  وامشينّا  إتْوارون  گ  لشتاب  إقدّسن  (متّى  27: 62 ـ 63،  لوقا  24: 13 ـ 27).  « إدّخ  أمشينّاد  تدّا  لموت  س  يون  ؤرياز،  تدّاد  تانشرا  زگ  لموت  س  يون  ؤرياز.  أمشي  دا  تـّمتاتن  ميدّن  گ  أدم  أد  يديرّ  كول  نسن  گ  لمسيح »  (تبرات  تمزواروت  ن  كورِنْتوس  15: 21 ـ 22). تينضلت  ن  لمسيح  إخوان  لا  تشاهاد  ألتو  خف  تانشرا  نس  زگ  لموت  ( لوقا  24: 1 ـ3،  لوقا  24: 13 ـ 27).  ألّيگ  إضهر  إ  إمحضارّ  نس  شيگان  ن  تيكّال  ( لوقا  24: 36،  يوحنّا  20: 19)،  عاد  أي  أغولن  بورزن  حما  أد  أسين   تاشعالت  ن  لإنجيل  أها  زلّعن  إنغميسن  إسّفراحن  واخّا  تكّا  غيفسن  شيگان  ن  تمارا.  شيگان  زيگسن  تّوعدّبن،  ويياض  مّوتن  خف  ليمان  نسن  أم  شيگان  ن  إد  لولوف  ن  ويياض  نّاد  إدّان  ضاراسن. قبل  أد  إزْري  لمسيح  إمحضارّ  نس  حما  أد  يالي  غر  إگـنّا  يودجاياسند  يوت  ن  لوصيت  تاكسوات  إنّاسن:  « أشّمات  گات  إمحضارّ  زگ  مايد  إگان  تقبيلت،  تغطّسمتن  س  إسم  ن  إبّا،  د  ممّيس  د  رّوح  إقـَدّسن »  (متّى  28: 19). فرّج لافلاما :

مايد إݣان أغطّس (أعمّد نغد لمعموديا)؟

لا  تّينين  إمازيغن  إغطّس  ݣ  وامان  زعما  إكشم  دّاو  ن  وامان.  إد  أغطّس  ݣ  لشتاب  إقدّسن  لا  إتعنو  يوك  ن  تاضا  ن  ؤمومن  د  لمسيح  دات  ن  ميدّن.  لا  إتّنعات  ؤمومن  إ  ميدّن  إس  إمّوت  أها  إكّر  د  لمسيح  (تبرات  ن  روما  6: 3، 4؛  تبرات  ن  كولوسّي  2: 12). ييلي  ألتو  ؤغطّس  ن  رّوح  إقَدّسن  ( نغد  رّوح  لقُـدُس):  رّوح  ن  ربي  لا  إزدّغ  ݣ  ؤمومن  نّا  يومنّ  ݣ  لمسيح  ݣ  تالاليت  توجديتّ  (تبرات  ن  غَلاطِيا  4: 6،  تبرات  ن  أفَسُس  1: 13، 14).

مايد إگان تلاليت توجديتّ ؟

تاد  أيد  إگان  لخدمت  ن  رّوح  إقـَدّسن  ( نغد  رّوح  لقـُدُس)  نّا  دا  إتگّا  گ  ؤمومن  حما  أد  ياغول  أد  إشور  گ  طّبيعت  ن  ربّي  د  تودرت  ن  لمسيح.  س  تلاليت  توجديت  بنادم  لا  إتّيلي  غورس  تودرت  توجديت  أها  ياغول  إگا  لخليقت  توجديت  أمشينّا  إتّيني  لشتاب  إقدّسن:  « مش  إلّا  شا  ن  يوك  گ  لمسيح،  هاتين  لخليقت  توجديت  أيد  إگا.  إسكّينّ  إقديمن  زرين  هان  كولشي  ياغول  إگا  ؤجديد »  (تبرات  تيس  سنات  ن  كورِنْتوس  5: 17). ألّيگ  إعصا  أدم  ربي   كشمن  دّنوب  گ  دّونيت  تاغول  طّبيعت  ن  بنادم  تگا  تمُدنِبت.  لمسيح  إسّفهماس  إ  يوك  ؤرياز  گ  لشتاب  ن  يوحنّا  أمور  ويس  شراض  إس  أگّد  يوك  ؤر  إكشّم  غر  تاگـلّيتّ  ن  ربي  مش  ؤر  إلولي  د ؤجديد. لا  إتلالا  ؤمومن  س  وامان  د  رّوح.  أمان  لا سّيريدن  أر  سّـيزْديگن،  لا  تمتّالّ  أوال  ن  ربي  (تبرات  ن  أفَسُس  5: 26)  نّا  دا  ياكّان  تودرت  س  لقـُوّا  ن  روح  إقـَدّسن  أها  إنغ  إسكّينّ  ن  طبيعت  تقديمت  گ  بنادم.  روح  إقـَدّسن  لا  ياكـّا  إ  ؤمومن  يوت  ن  طبيعت  توجديت  نّاد  إتدّون  زگ  ربي  (تبرات  تمزواروت  ن  يـوحـنـّـا  9:3). فرّج لفيلم :

ماتّا نتّا رّوح لقـُدُس؟

روح  إقدّسن  نتّا  أيد  إگان  روح  ن  ربّي.  نتّا  س  إخف  نس  ربي  أيد  إگا.  ماشي  شا  ن  لملاك  أيد  إگا  نغد  شا  ن  لخليقت  ياضن.  ؤردجين  إكّي  ربي  بلا  روح  نس  أها  ؤر  إلّي  شا  ن  بطّو  إنگر  ربي  د  روح  نس:  « إدّخ  روح  لا  إتعالام  خف  كولشي  أگّد  مايد  إلّان  غر  جاج  ن  ربي.  ؤر  إلّي  ما  دا  إتّـيـسـيـن  مايد  إلّان  گ  جاج  يوك  غاس  روح  نس  نّا  إلّان  جاج  نس.  أمشيد  أگّد  يوك  ؤر  إسّـين  إسكّينّ  ن  ربي  غاس  روح  ن  ربي »  (تبرات  تمزواروت  ن  كورِنْتوس  2: 10 ـ 11). كو  أمومن  إلولا  زگ  روح  إقدّسن.  لا  إزدّغ  ديگس،  أها  تاغول  دّات  نس  تگا  تيمزگيدا  ن  روح  إقدّسن.  إتّوغـطّـس  أها  إتّورشم  س  روح  إقدّسن  (تبرات  تمزواروت  ن  كورِنْتوس  12:  13)  (تبرات  ن  أفَسُس  1: 13). مايد  إگا  لمسيح  نـّيگ  ن  واشال؟ سّغد  إ  لباراميج  ن  رّاديو  س  تمازيغت  گ  لانتيرنيت :    رّوح  إقدّسن 1  د  رّوح  إقدّسن 2. فرّج لفيلم :

مايد إگان تـّالوت إقـَدّسن؟

ربّي  د  واوال  نس  د  رّوح  نس  يوك  أيد  گان، سيدي  ربي  نّاغر  تلّا  تنباط ّ  ن  دّونيت. گ  تمسيحيت  واد  أيد  إگان  تّالوت:  ربي  إبّاتـنخ،  د  واوال  ن  ربي  سيدنا  عيسى  لمسيح  نّا  إتّوسمّان  ألتو  ممّيس  ن  ربي  (راعا  أسقسا  ويس  16.)  د  روح  ن  ربي  إگان  روح  إقـَدّسن. گ  لشتاب  إقدّسن  ؤر  إلّي  شا  ن  واوال  ن  تّالوت،  ماشان  إضهر  گ  شا  ن  إواليون  ن  تاضا  توجديتّ  أم  لوقت  نّاگ  إتّوغطّس  لمسيح  خف  ؤفوس  ن  يحيى  ممّيس  ن  زكريا  نغد  يوحنّا  إتغطّاسن:  « غاس  إتّوغطّس  لمسيح  إفّغد  زگ  وامان.  هان  إگنوان  رژمن  أها  يانّاي  روح  ن  ربي  إرسد  غيفس  أم  ؤتبير  أها  إسل  إ  يوك  ن  واوال  إدّاد  زگ  إگـنّا  لا  إتّيني:  واد  أيد  إگان  ممّي  نّا  إعزّن  غيفي  نتّا  أگ  گيخ  تايري  نو  كول »  (متّى  3: 16 ـ 17).

ميمش تگّاخ أد إسينخ إس توفوكّاخ ماد أراح؟

لا  إتّيني  لشتاب  إقدّسن:  « مش  تقرّات  س  ؤقمو  نش  س  مولانا  عيسى  أها  تامنت  س  وول  نش  إست  إسكّر  ربّي  زگ  إمتّين  هان  شگـّين  أ  تّفوكّوت »  (تبرات  ن  روما  10: 9). أر  إتّيني  ألتو:  « مش  إلـّا  شا  ن  يون  گ  لمسيح  هاتين  لخليقت  توجديت  أيد  إگا.  كول  إسكّين  إقديمن  زرين،  كولشي  ياغول  إگا  ؤجديد »  (تبرات  تيس  سنات  ن  كورِنْتوس  5: 17). أر  إتّيني  ربي  ألتو:  « ؤنّا  يومنّ  گ  ممّيس  ن  ربي  لا  تّيلي  غورس   شّهاتّ  گ  وول  نس.  إد  ؤنّا  ؤر  يومينّ،  ربي  لات  إتگـّا  د  بو  إحلّالّ  إدّخ  ؤر  دا  إتّامن  گ  شهات  ن  ربي  خف  ممّيس »  (تبرات  تمزواروت  ن  يوحنّا  5: 10). أفوكّو  (نغد  أفوكّا)  ماشي  غاس  شا  ن  ؤخمّيم  نغد  شا  ن  رّاي  أتّ  إتفور  بنادم  ماشان  يوك  ؤبدّل  د  ؤغـيّـر  نّا  دا  إجرّون  گ  وول  ن  ؤمومن  نّا  إتوبن  أدّاي  إملاقّاي  د  لمسيح.   أفوكّو  نتّا  أحرّر  ن  بنادم  إمعصي  أدّاي  إتوب  أها  يامن  گ  ضّحيت  ن  سيدنا  عيسى  نّيگ  ن  صّـليب. فرّج لفيلم :

مايد إݣان تّوبا نغد تّوبت؟

تّوبا  نتّات  أدّاي  يوشي  بنادم  س  دّنوب  نس  أها  إندم  غيفسن  إتواضع  دات  ن  ؤنّات  إخلقن.  أدّاي  إبدّل  بنادم  رّاي  نس  ؤر إژيلّ  حما  أد  ياغول  غر  سيدي  ربّي  أها  ياغول  غورس  يوك  ؤراعا  ؤجديد. لا  إتّيني  لشتاب  س  إمي  ن  ؤمحضار  ن  لمسيح:  « بشّرخ  س  ؤنغميس  ن  تّوبا  د  ؤعايد  غر  ربي  س  لفعايل  إژيلّ  ن  تّوبا،  بشّرخ  س  ؤنغميساد  إ  ميدّن  ݣ  دِمَـشق  د  وين  لقُدس  د  ليَهوديا  د  لݣنوس  ياضن »  (إسكّينّ  نّا  ݣان  إمازانّ  26: 20). « توبات  إوا  تاغولم  غر  سيدي  ربي  حما  أداون  تّـومحون  دنوب  نّون »  (إسكّينّ  نّا  ݣان  إمازانّ  3: 19). فرّج لفيلم:
فرّج لقيست نـّا إعاود سيدنا عيسى خف تـّوبا تارْسْليت:

مايد إݣان أغول نغد أعايد ن بنادم غر ربّي؟

حما  أد  ياغول  يوك  غر  ربي  لازم  أد  إبدّل  أبريد  نّا  يومژ.  أد  إبدّل  أبريد  نّا  إزلّان  س  ؤبريد  ن  ؤفوكّو  نّا  إعدل  ربي.  حما  أد  إكشم  يوك  غر  تگـلّيتّ  ن  إگـنّا  لازم  أد  إتوب  زگ  لمعصييات  نس  د  تودرت  نس  ؤر  إژيلّ.  لا  إتّيني  لمسيح:  « س  تيتّ  أون  تّينيخ  مش  ؤر  تاغولم  غر  ربي  أها  تگيم  أم  إشيرّان  ؤر  تكشّمّ  غر  تگـلّيتّ  ن  إگـنّا »  (متّى  18: 3). أعايد  غر  ربي  لا  إتفّور  تّوبا  حما  أداس  تّوغفرّ  إ  بنادم  دنوب  نس.  لا  إتّيني  لشتاب:  « توبات  إوا  تاغولم  غر  سيدي  ربي  حما  أداون  تّـومحون  دنوب  نّون »  (إسكّينّ  نّا  گان  إمازانّ  3: 19). سّغد  إ  لباراميج  ن  رّاديو  س  تمازيغت  گ  لانتيرنيت :     مايد  إلازمن   د  مايْ  دا  تگـّان  إمومنّ  إمسيحين 1 د مايد  إلازمن   د  مايْ  دا  تگـّان  إمومنّ  إمسيحين  2. فرّج لفيلم "لقيست ن راكـّا" خف ﺅعايْد غر ربّي :

مايد إگان تژالّيت؟

تژالّيت  نتّات  أدّاي  دا  إساوال  ؤمومن  د  ربّي.  يوت  ن  لعلاقا  ن  واوال  د  ؤسّغاد.  ماشي  شا  ن  لواجيب  نّا  إتگـّا  بنادم  س  إبدّي  د  ؤقّجديم  د  ؤعاود  ن  إواليون  گ  ييتس  ن  لاوقات،  ماشان  يوك  ؤسّمغور  س  بنادم  أدّاي  إكشم  أد  إمگراو  د  ربي  س  رّوح  نس  أك  ماني  لوقت  د  أك  مانيدا.  لا  إتّيني  لشتاب:  « ژّالات  ديما  ترزوم  سيدي  ربي  س  روح.  أد  ور  تبدّات  زگ  ؤينّا  أها  تژّاليم  تانيلا  ن  إمومنّ  كول  نسن »  (تبرات  ن  أفَسُس  6: 18). يوك  ن  واسّ  رزاناس  إمحضارّ  إ  لمسيح  أداسن  إلمّد  أد  ژّالين  داي  إنّاسن:  « أدّاي  ترام  أد  تژّاليم  إنيات:  أ  إبّاتنخ  نّا  إلّان  گ  إگـنّا  أد  إتّوقدّس  إسم  نش  أدّ  تدّو  تگـلّيتّ  نش  أها  ييلي  لخاضر  نش  نّيگ  ن  واشال  أم  إگـنّا.  ؤشاخ  عافاش  أغروم  نخ  أسّ  س  واسّ.  غفراخ  دّنوب  نخ  أمشيد  أ  نتَّـغـْفار  إ  ؤينّا  إدنبن  ديگنخ.  أد  وراخ  سّكجام  گ  شا  ن  ؤجرّب،  ماشان  حضوياخ  زگ  إبليس.  إدّخ  شّگ أغر  تلّا  تنباطّ  د  لقُـوّا  د  لعزّ  أبدا  ن  وابدا.  أمين »  (متّى  6: 9 ـ 13).  أمشيد  أي  تاغول  تژالّيت  أم  يوك  ؤمداشار  إنگر  ؤمومن  أمسيحي  د  ربي  إبّاس  نّا  إلّان  گ  إگـنّا  س  واوال  نغد  لّوغا  نّاس  يوشا. تژالّيت  يون  ؤمداشار  إدامن  إنگر  ؤمومن  د  إبّاس  ربي.  لا  إتّيني  لمسيح  گ  لإنجيل:  « أدّاي  دا  تژالّام  أد  ور  تگـّات  أم  لمُنافيقين  نّا  دا  إتژالّان  بدّان  گ  تمزگيدا  د  تْغَمْرين  ن  إبردان  حما  أتن  أنّاين  ميدّن.  س  تيتّ  أون  تّينيخ  ؤمژن  لاجر  نسن.  إد  شگ  أدّاي  دا  تژالّات  كشم  غر  لبيت  نش  تقّـنت  تيفلوت  أها  تژّالت  إ  إبّاش  نّا  إلّان  ديس.  نتّا  نّاش  إتّانّاين،  نتّا  أش  إتْواجابن »  (متّى  6: 5 ـ 6).

مايد إگان أژوم؟

أژوم  نتّا  أدّاي  إبعّد  بنادم  إ  ووتشي  د  وامان  (أسْتير  4 : 16 ؛ ؤفوغ  34: 28).  لا  إتكّس  ؤمومن  ؤتشي  إ  دّات  نس  حما  أد  ؤر  إگ  لخاضر  نس  نتّا  ماشا  أد  إخمّم  گ  لخاضر  ن  ربي.  أژوم  ماشي  أد  إتش  بنادم  گ  إض  حما  أد  ور  إتش  س  واسّ.  ؤنّا  إتّاژومن،  ماشي  حما  أد  إرزو  ؤتشي  غر  تدگـّات.  لا  إتّاژوم  ؤمومن  حما  أد  إقرّب  إ  ربي،  ماشي  إ  ميدّن. هان  مايد  إنّا  لمسيح  خف  ؤياد:  « أدّاي  تاژومَم  أد  ور  تقّـنت  إنير  نّون  أم  لمُنافيقين  نّا  إسَخسار  ؤدماون  نسن  حما  أد  نعتن  إ  ميدّن  إس  أژومن.  س  تيتّ  أون  تّينيخ  ؤمژن  لاجر  نسن.  إد  شگ  أدّاي  تاژومت،  دهن  إخف  نش  تسّيرتّ  ؤدم  نش  حما  ؤر  تَّضْهارت  إ  ميدّن  إس  تاژومت،  ماشا  إ  إبّاش  نّا  إسّن  مايد  إلّان  گ  وول  نش.  نتّا  اداش  إرار  إنگراتون »  (متّى 6: 16 ـ 18). داي إنّا ديخ ألتو لإنجيل:   داي إقّيس سيدنا عيسى لقيستاد إ وينّا دا تّينين گ إخفاون نسن هاتين منان أها أر تحقّارن وييّاض، إنّاياسن:  « دّان سين ن  إرگزن غر تدّارت ن ربّي حما أد ژّالين، يوك أفرّيسي د  وايْض أصنّاك. داي إبدّ ؤفرّيسي أر إتژالّا إنگراس د إخف نس أر إتّيني: « أ ربّي، داش تحمادخ إدّخ  ؤر گيخ إمعصي أم ميدّن ضنين نّا دا تّاشرنين، أر تغشّان، أر تفسادن، ؤلا گيخ أم ؤصنّاكاد. دا تّاژومخ سنات ن تيلمرّات گ  سّيمانا، أر تّكّسخ لعشور خف ؤينّا داد تّراراخ كول».  إد أصنّاك ، إبدّا گ تّيساع  ؤر إغي أود أد إهزّا أللّن نس غر إگنّا، أر إكّات إدمارّ نس أر إتّيني: « أ  ربّي رحميي، هاتين گيخ إمعصي! »  أداون إنيخ: هاتين أصنّاك أد إدّا غر تدّارت نس إرضا غيفس ربّي ، ؤريد أم ؤفرّيسي. إدّخ ؤنّا إسّمژيين إخف نس إدّا أد إتّوسخاتر إد ؤنّا إسخاترن إخف نس إدّا أد إتّوسّمژي » (لوقا 18: 9 ـ 14). سّغد  إ  لبرنامج  ن  رّاديو خف  ؤژوم نـا إگا لمسيح:  « أجرّب ن لمسيح ».

مايد إگان لكنيسا نغد لكنيست؟

لكنيست  نغد  أجمّوع  نغد  أگراو  نتّا  كول  إمومنّ  نّا  إسغا  لمسيح  س  إدامّن  نس  زگ  أ لّيگد  إرْس  رّوح  إقـَدّسن  گ  واسّ  ن  خمسين  أر  تاوادا  تيس  سنات  ن  لمسيح  حما  اد  ياوي  كول  وينّا  ييسّ  يومنّ  (متّى  16: 16 ـ 18؛ تبرات  ن  أفَسُس  2: 20 ـ 22). گ  لوقتاد  كول  لكنيست  تمسيحيت  لا  تجماع  كول  إمومنّ  إرسليتن  إتـْييسّن  غر  ربي  نّا إعيشن  گ  شا  ن  لوقت  نّيگ  ن  واشال  (تبرات  تيس  سنات  ن  تيموتاوُس  2: 19 ـ 21).  كول  أينّا  إلّا  ؤگراو  ن  إمومنّ،  لا  إتّوسمّا  لكنيست  ن  وانسانّا.  لكنيستاد  ايد  إگان  يون  طّرف  زگ  لكنيست  گ  دّونيت  كول  نّا  إگان  دات  ن  لمسيح  (تبرات  ن  أفَسُس  1: 1؛  تبرات  ن  فـيـلـِبّي  1: 1). لكنيست  ماشي  لباطيما  نغد  شا  ن  ؤمزدوغ  ياضن  ماشان  كول  إمومنّ  س  لمسيح  زگ  لموت  ن  لمسيح  أرد  ياغول.  ؤر تبني  غاس  س  إسلّيوَن  إدّرن  زعما  إمومن  إرسليتن  (تبرات  تمزواروت  ن  بُطرُس  2: 5؛  تبرات  ن  أفَسُس  2: 21 ـ 22). سّغد  إ  لباراميج  ن  رّاديو  س  تمازيغت  گ  لانتيرنيت : « لكنيست  (أگراوْ  ن  إمومنّ) » د « أزلـّع  ن  تمسيحيت  گ  دّونيت ». فرّج لفيلم "إسكـّينّ نـّا گان إمازانّ" خف تلاليت ن لـَكـْنيست :

إس إسول لمسيح أد ياغول غر نّيگ ن واشال؟

واد  أيد  إگان  رّجا  أكسوات  ن  إمومنّ  إرسليتن  س  لمسيح  (تبرات  ن  تيطُس  2: 13).  أدّ  إدّو  لمسيح  حما  أد  ياوي  إمومن  غر  تاما  نّس  (تبرات  تمزواروت  ن  تَسالونيكي  4: 17؛  تبرات  تمزواروت  ن  كورِنْتوس  15: 51 ـ 57). واد  أيد  إگان  رّجا  ن  إمومن  إرسليتن  گ  مايد  إگان  أنسيون  د  لاوقات.  أسّـنّا  أمي  دا  جّوجودن  إمومن  س  تامونت  نسن  د  ربي  د  ضّاعت  ن  واوال  نس.  رّجاياد  أداخ  ياكّان  لقُـوّا  د  ؤفراح  حما  أ  نّزّري  تمارا  ن  دّونيت  د  نوكني  لا  نتـْيونويْ  مولانا  نخ  أدّ  ياغول  غورنخ. رّجا  ن  بنادم  ؤر  ديگس  لامين  ماشي  أم  رّجا  أمسيحي  إصحان  إسّفراحن.  ربي  أيت  إقاولن،  ؤر  ديگس  تيحلّالّ.  إسول  أد  إجرو  ؤياد  غر  دات.  (تبرات  ن  روما  8: 24، 25). فرّج س لموسيقى:

شّهادات ن أيت زمّور

ن ؤفرّج س لموسيقى

   

            أ ياعري نو ربّي إدّاد غوري                              بارش أ يول مولانا

   

                   نَـزّور يَسوع                                أ يَسوع لمَسيح أيا وا شَگّ أگـّان

   

                    ضيف اللـَّه                                      أغرّابو ن سيدنا نوح

   

         گ تـودَرْ ت إنـو تـومْـجّاد أ رَ بّـي                              گ صَّـلـيـب

شـّـهاتّ ن أيت نضير

شـّـهاتّ ن ولتْمانخ زي أيت نضير
قبل  أمنخ   ياغي  شا  بزاف.  غوري  تيمكراس  بزاف  صّحت  إنو٬  ﺅگار  إخف  إنو.  زايدخ  تـﮊالـّيت  كل  لوقت  واخا  تـنـّايي  ﺅلتما  ” إشقـّـا  غيفم  تسَّـكنود  إخف  نم.”
گ  إض  نگن  س  سنات  نخ  گ  لبيت.  دا  تسّـفليد  ﺅلتما  إ  رّاديو.  إعجباس  يون  لبرنامج  خف  سيدنا  عيسى.  واخا  سفلدخ  إ  لبرنامج  نـّا٬  زايدخ  تـﮊالـّيت  إنو.  يون  واسّ  گيخ لكاسيطا  ن  سيدنا  عيسى  د  نتـّا  إگا  لمُعجـِزات  بزاف  أها  إجّوجّي  ميدّن  وينـّا  إنغا  شا  د  وينـّا  إكوشْمن.  سلـّخ  حف  لقوّا  نس  نـّا  غورس  أها  أمنخ  إسّ.
زي  لوقتا  إدّا  لمشاكل  نـّا  إلـّان  غوري.  إجّوجّـيي  أها  أمنخ  إسّ  دغي.  نتـّا  إبدّل  تودرت  إنو  شيّان  إدّخ  لا  ياكّا  تودرت  ن  وابدا  د  لهنا  د  تايْري.  لا  تيسينخ  دغي  إس  إمّوت  زي  لجـِهت  إنو  دايْ  إكّر  س  إگنـّا.

س  دّارِجا:
قبل  ما  أمنت  كنت  مريضة  ديما.  عندي  مشاكل  بزاف  بالصحة  ديالي٬  خصوص  الراس.  كنزيد  نصلـّي  كل  الوقت  واخا  گالت  ختي ” صعيب  عليك  تحني  على  حساب  راسك.”
في  الليل  كننعسو  في  البيت  حنا  بجوج.  كتسمع  ختي  الراديو.  عجبها  واحد  البرنامج  ديال  المسيح.  واخا  كنسمع  داك  البرنامج  كنزيد  مع  الصلوات  ديالي.  واحد  النهار  درت  الكاسيطة  ديال  عيسى  و  هو  دار  المعجزات  بزاف  و  كيشافي  الناس  اللي  مراض  و  اللي  مشلولين.  سمعت  على  القوة  اللي  عنده  و  أمنت  به.  من  داك  الوقت  مشى  المشاكل  ديال  راسي٬  برّاني  و  كنمشي  معه  دابا.
هو  بدّل  الحياة  ديالي  بزاف  حيت  كنعرف  كيعطي  الحياة  الأبدية  و  السلام  و  المحبة.   كنعرف  هو  مات  من  عجلي  و  قام  ل  السماء.

لامتال إمازيغـن

لامتال  إمازيغـن  زي  جورنال  أگراو  أمازيغ

نـّـان   ويـلـّـي   زْريـنـيـن

ﺅر   ﺅدْ جـيـن   إمـْـزْوورا   مايْ   تـّـيـنـيـن   إنـْـگـّـورا.

.1    أسـّـا   غـورْ ش ،   أسـَـكـّـا   غـوري.
.2    أصـَـطـّـا   ن   يـيـض ،  أسـَـطـْـصو   ن   واسّ.
.3    سـَـتـْـش   لـَـعـْـدو   دايْ   تـَـنـْـغـَـتّ.
.4    سـّـوفـَـغـْـتـَـنـيـد   لـْـسان ؛   ﺅر   سـِّـنّ   مـِـدَّ ن   مايْ   تـْـشان.
.5    ﺅرار   د   إكـْـزيـن ،   إلـَّـغاش   أقـْـمـو.
.6    ﺅر   إتـْـكـَّـس   رَ بـّـي   مـُـشّ   إ   إغـَـرْ دايـْـن.
.7    يـوف   ﺅسـَـكـّـيـن   أتـيـگ   نـَّـس.
.8    مـْـناغـَـن   خـَـف   لـَـمـْـدود ،   ﺅرْ تا   إلـّـي   ﺅغـْـيـول.
.9    ﺅر   لـّـيـنـْـت   تـْـزيـزْوا   بـْـلا   تـِـسـَـنـّـانـيـن.
.10    ﺅر   دا   إتـّـامـَـﮊ   تـوگا   غاس   أزَ گـّـار.
.11    ﺅر   دا   إتـْـعـَـمـّـار   لـْـفـيـش   تـِـغـْـرار.
.12    ﺅر   دا   رَ گـَّـلـَـن   أدّ ايْ   ﺅر   عـْـلـِـفـَـن.
.13    ﺅر   دا   إزّ اض   ﺅزْرَ گ   بـْـلا   إمـَـنـْـدي.
.14    ﺅر   دا   إسـَـنـْـكار   يـون   ﺅمـْـنايْ   أگـَـضـْـرور.
.15    ﺅر   دا   إتـَـلـَّـغ   إخـْـف   نـَّـس   غاس   أزْ گـَـر.
.16    ﺅر   دا   إتـَّـفـْـسـْـتا   غاس   ﺅنـّـا   إمـّـوتـَـن.
.17    ﺅر   دا   إتـَـگـّـا   ووشـَّـن   تـِـقـَـدّ يـديـن.
.18    ﺅر   دا   إتـْـقـَّـن   أمان   غاس   ألـوض.
.19    ﺅر   دا   إتـّـيـلـي   لـْـعـَـزّ   بـْـلا   إمـَـتـّـيـن.
.20    ﺅر   دا   إتـّـاوي   ﺅزْوو   غاس   أحـْـبـوب   نـّـا   يـوران.
.21    ﺅر   دا   إتـَـدّ و   خـَـف   ﺅديـس   غاس   إفـيـغـَـر.
.22    ﺅر   دا   إتـَـبـّـي   ﺅمـْـگـَـر   أفـوس   غاس   إ   لـَـغـْـشـيـم.
.23    مـَـش   ﺅر   تـْـگـيـت   شا ،   ﺅر   تـَـگـِّــدّ   إ   شا.
.24    أيـْـنـّـايي   تـّـيـنـيـت ،   إنـيـت   إ   إخـْـف   نـَّـش.
.25    ﺅنـّـا   إزْ دَ مـَـن   شا   إرْغ   إسّ.
.26    ﺅنـّـا   إوَّ تـَن   إخـْـف   نـَّـس   ﺅر   دا   إتـّـْـرو.
.27    ﺅنـّـات   إصـّـْـمـيـضـَـن   ﺅرْ دْ جـيـنـْـت   إتـْـشي.
.28    ﺅنـّـا   غـيـفـْـنـَـخ   يـوسـيـن   إگـَـنـّـا ،  أداس   إرْﮊَم.
.29    ﺅنـّـاخـَـف   إكـّـا   إفـيـغـَـر ،   لات   إسـّـيـويـد   إزيـكـَـر
Idda-d wawal-ad zeg “Nnan  wi-lli   zrinin,” Agraw Amazigh, 15 septembre, 2004, numéro 131,  p. 12.  Illa laṣel s tifinaɣ.

 

لقيست ن وهَـقّـار

ݣ   تـِـزْووري   ن   دّ ونـيـت   إݣا    أهَـقّـار   ﺅمـْـلـيـل،  يازَن   غـورْس   نّـْـبـي ،   صَـلّى  الله  عـْـلـيـه
وَ  سَـلَّـم ،   إنّاس   ” أغاش   دّ ْهَـب ،  شـْـفـيـت   إ   إنـْـسـَـلـْـمـَـن ؛  أغاش   تـِـخـّـويـيـن   شـْـفـيـتـَـنـْـت   إ   إرومـيـن.”

إكـَّـر   نـْـتـّـا ،   إشـْـفاسـَـن    إ   إرومـيـن   دّ ْهَـب ،   إشـْـف    إ   إنـْـسـَـلـْـمـَـن   تـِـخـّـويـيـن.   إمـْـسـَـخـْـت   رَ بـّـي   إعايـْـد   إجـّـيـج   نـَّـس أبـَـرْ شان.   أدّ ايْ   إسـَـوال   لا   إتـّـيـنـي   ” عاق   عاق ! ”   زَعـْـما   ” خـّـيـشـْـتـي،  غـَـدْ رَخ   إ   لـْـمانـْـت

Idda-d wawal-ad zeg  E. Laoust, Cours de Berbère Marocain:  Dialecte du Maroc Central, Paris, 1939, p. 240, numéro 1.

لـّوغا د تقافا

مايْ گان إمازيغن؟

 أطلس  أنامّاس : تيقبيلين  نّس  د  لْحُدود  ن  تمازيغت

Une carte des tribus des ImazighenUne carte des tribus des Imazighen

 

 

 

تـّاريخ: أگلـّيد أمازيغ ن رّومان

 

 

 

سبتيموس سيفيروس:  أگلـّيد أمازيغ ن رّومان

“Septime Sévère (Lucius Septimius Severus Pertinax) (11 avril 145 – 4 février 211) est un empereur romain d’origine africaine (Berbère), qui règne de 193 à 211. Avec lui commence l’arrivée au pouvoir de provinciaux d’ascendance non romaine et la dynastie des Sévères dont il est l’éponyme. Il est le seul empereur né dans la province d’Afrique.”

Pour plus d’information, voir le lien suivant, d’où est tiré le paragraph ci-dessus:

//fr.wikipedia.org/wiki/Septime_S%C3%A9v%C3%A8re

لقيست ن وهَـقّـار

گ   تـِـزْووري   ن   دّ ونـيـت   إگا    أهـَـقـّـار   ﺅمـْـلـيـل،  يازَن   غـورْس   نّـْـبـي ،   صـَـلـّـى  الله  عـْـلـيـه  
وَ  سـَـلـَّـم ،   إنـّـاس   ” أغاش   دّ ْهـَـب ،  شـْـفـيـت   إ   إنـْـسـَـلـْـمـَـن ؛  أغاش   تـِـخـّـويـيـن   شـْـفـيـتـَـنـْـت   إ   إرومـيـن.”

إكـَّـر   نـْـتـّـا ،   إشـْـفاسـَـن    إ   إرومـيـن   دّ ْهـَـب ،   إشـْـف    إ   إنـْـسـَـلـْـمـَـن   تـِـخـّـويـيـن.   إمـْـسـَـخـْـت   رَ بـّـي   إعايـْـد   إجـّـيـج   نـَّـس أبـَـرْ شان.   أدّ ايْ   إسـَـوال   لا   إتـّـيـنـي   ” عاق   عاق ! ”   زَعـْـما   ” خـّـيـشـْـتـي،  غـَـدْ رَخ   إ   لـْـمانـْـت

Idda-d wawal-ad zeg  E. Laoust, Cours de Berbère Marocain:  Dialecte du Maroc Central, Paris, 1939, p. 240, numéro 1.

أوال ن تمازيغت

 

Dictionnaire Tamazight-Français Parlers du Maroc central

Auteur: Miloud Taifi

 

 

 

Dictionnaire Tamazight-Arabe

Auteur: Mohamed Chafik

 

 

 

 Liens sur Tamazight et Tifinagh

Téléchargez des polices de l’alphabet Tifinagh-Ircam pour l’ordinateur

École Amazighe : des jeux pour apprendre l’alphabet tifinagh et la langue tamazight

     Ecoutez l’alphabet tifinagh

Swathmore.edu : bibliographie linguistique

Wikipédia :

     Demande d’une Wikipédia en tamazight

     Tamazight

     Tifinagh

Bibliomonde.com : les langues du Maroc

Tableau du Tifinagh-Ircam Table de Tifinagh – Ircam

لامتال إمازيغـن

لامتال  إمازيغـن  زي  جورنال  أگراو  أمازيغ

نـّـان   ويـلـّـي   زْريـنـيـن

ﺅر   ﺅدْ جـيـن   إمـْـزْوورا   مايْ   تـّـيـنـيـن   إنـْـگـّـورا.

.1    أسـّـا   غـورْ ش ،   أسـَـكـّـا   غـوري.
.2    أصـَـطـّـا   ن   يـيـض ،  أسـَـطـْـصو   ن   واسّ.

نزرخاشتـّـين … ماتـّا نـْـتـّـا ؟

نـَقـَّر  خف  ﺅسقسي  حما  أد  تـقراد  لجَواب  نـّس.

1.    نزرخاشتـّين:  لا  تـّاوي  أوال ،  ﺅر  دا  تساوال.         

2.    نزرخاشتـّين:  إبّي  يامان  ﺅر  إمِّغ.               

3.    نزرخاشتـّين:  ﺅر  دا  تـّارو  غاس  س  إسفوروضن       

4.    نزرخاشتـّين:  لاس  إدّال  إسْوي ،  ﺅر  داتّ  إتـّاسي  ﺅلـْغـَم.      

5.    نزرخاشتـّين:  إلولاد  س  تمارت، إمّوت  بلا  تمارت.       

6.    نزرخاشتـّين:  تـَگـْدَم  دا  ﺅر  تـَـنـْغـِل.               


 Amazigh culture has a tradition of riddles.  These riddles are told with a specific formula, somewhat like
 the English:  “What’s black and white and read all over?  A newspaper.”  First, an introductory phrase is
 given, announcing “I’m going to tell you a riddle.”  Then one or two short statements are made.  These
 are not framed as questions but as statements.  However, it is implied that the listener must then
 guess what object is being described by the cryptic statements.

The introductory phrase is:

Nzerx-ac-tt-i-n

nzerx           +          ac              +          tt           +           i         +           n

first person         indirect object        direct object           “i” sound        “n” of  farness
singular “past”     pronoun:  2 m.s.     pronoun: 3 f.s.        added for       
conjugation of     “to you”                “it,” that is,           pronunciation
the verb “nzer”                                the riddle

    Notice the presence of the indirect and direct object pronoun as well as a direction particle all with
 one verb.  The only thing that changes in this introductory phrase is the indirect object pronoun, which
 may be   ac ,  am ,  awen ,  or  awent  depending on who is being addressed.  The verb  nzer   here functionally
 means “to tell a riddle” and technically means just “to tell”:  “I tell it to you.”
    There are some regional variations:  some areas use the masculine third person singular direct object
 pronoun  t (without the doubling of the consonant) instead of the feminine  tt ; when that is used sometimes
 the  i  for pronunciation is not added; some regions use slightly different indirect object pronouns (like
 ak , with a hard or a fricative “k” sound, instead of  ac );  and sometimes there are some slight changes to the
verb.  Some regions use  ɣ  instead of   x  for the first person singular verb ending.  Some regions also modify
 some of the verb consonants or use a different verb.  There are at least five
 variations:  bzer , zunzer,  zuzzer ,  ḥeji , and  qqen.
 So, you say the introductory phrase.  Then you say the cryptic statements.  You can leave it at that, or you can
 add a phrase like:  Mag-gmes?   or   Matta ntta?  (What is it?) or  Ini mag-gmes   or
Ini matta ntta   (Say what it is.).  Remember if the “it” you are talking about is feminine or plural, these
 questions change to things like: May tmes?   or   Matta nttat?   etc., according to the gender and
 number of the “it.”
Most of these traditional riddles are virtually impossible for an outsider to guess correctly.  They
 often involve intricate details of agricultural and nomadic life.

 Ddan-d iwaliwen-ad zeg E. Laoust, Cours de Berbère Marocain:  Dialecte du Maroc Central, Paris, 1939, p. 269.

 

 

 

 

 

 

 

1. تـَبْراتّ

دّو غر  أفالـّا  ن  توريقـت

 

 

 

 

 

 

 

2. أمالو

دّو  غر  أفالـّا  ن  توريقـت

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. تـَگـْارت

دّو  غر  أفالـّا  ن  توريقـت

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. تـَـسْرافت

دّو  غر  أفالـّا  ن  توريقـت

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5.  أگـَرْتيل

دّو  غر  أفالـّا  ن  توريقـت

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6.  تماﮊّايـْـت

دّو  غر  أفالـّا  ن  توريقـت

أ أيتما إمازيغن د إستما تيمازيغين مرحبا إسّون غر سّيت نخ !

لا  نتّيري  سّيتا  أد  إگ  يون  ؤرتي  ن  لحقّ  إ  كول  مايد  إگان  أمازيغ ،  يوك  ن  وانسا  نّاگ  نْـتّافا  لحقيقا  نّا  ياكّان  لحُرّيا  ترسليت.    إدّخ  توسنا  ن  لحق  لا  تاكّا  إ  ؤنّات  يورزّون  لحِكما  د  تانْـژي  د  لقُوّا  حما  أد  إشره  تـيحلّالّ  أها  إرول  زيگسنت  گ  تودرت  نس.

سيدي  ربّي  لا  إتّـيري  س  تيتّ  أ  تَّـگـْت  أمازيغ  أرسلي ( زعما  بنادم  إحُرّان ).  لا  نـتّـيري  أ  تّافيم  گ  ؤرتياد  ؤتشي  نّا  تحدادجا  س  تيتّ  رّوح  نون ،  ؤتشي  نّا  ياكّان  تودرت  ترسليت  إ  رّوح  ن  ميدّن.

إوا  لاون  نـتَمَـنّا  يوت  ن  دّورا  إهـيّان  ياطفوتن.  أراون  نْـتّـيـني  تـَنـَمّـيرت  نون

أمّياواض  : أزناخد  إسقسيتن  نّش نّم  د  مايْ  تّـيـنـيـد

نزرخاشتـّـين … ماتـّا نـْـتـّـا ؟

نـَقـَّر  خف  ﺅسقسي  حما  أد  تـقراد  لجَواب  نـّس.

1.    نزرخاشتـّين:  لا  تـّاوي  أوال ،  ﺅر  دا  تساوال.

2.    نزرخاشتـّين:  إبّي  يامان  ﺅر  إمِّغ.

3.    نزرخاشتـّين:  ﺅر  دا  تـّارو  غاس  س  إسفوروضن

4.    نزرخاشتـّين:  لاس  إدّال  إسْوي ،  ﺅر  داتّ  إتـّاسي  ﺅلـْغـَم.

5.    نزرخاشتـّين:  إلولاد  س  تمارت، إمّوت  بلا  تمارت.

6.    نزرخاشتـّين:  تـَگـْدَم  دا  ﺅر  تـَـنـْغـِل.

 Amazigh culture has a tradition of riddles.  These riddles are told with a specific formula, somewhat like
 the English:  “What’s black and white and read all over?  A newspaper.”  First, an introductory phrase is
 given, announcing “I’m going to tell you a riddle.”  Then one or two short statements are made.  These
 are not framed as questions but as statements.  However, it is implied that the listener must then
 guess what object is being described by the cryptic statements.
The introductory phrase is:

Nzerx-ac-tt-i-n

nzerx           +          ac              +          tt           +           i         +           n

first person         indirect object        direct object           “i” sound        “n” of  farness
singular “past”     pronoun:  2 m.s.     pronoun: 3 f.s.        added for
conjugation of     “to you”                “it,” that is,           pronunciation
the verb “nzer”                                the riddle

Notice the presence of the indirect and direct object pronoun as well as a direction particle all with

 one verb.  The only thing that changes in this introductory phrase is the indirect object pronoun, which
 may be   ac ,  am ,  awen ,  or  awent  depending on who is being addressed.  The verb  nzer   here functionally
 means “to tell a riddle” and technically means just “to tell”:  “I tell it to you.”
    There are some regional variations:  some areas use the masculine third person singular direct object
 pronoun  t (without the doubling of the consonant) instead of the feminine  tt ; when that is used sometimes
 the  i  for pronunciation is not added; some regions use slightly different indirect object pronouns (like
 ak , with a hard or a fricative “k” sound, instead of  ac );  and sometimes there are some slight changes to the
verb.  Some regions use  ɣ  instead of   x  for the first person singular verb ending.  Some regions also modify
 some of the verb consonants or use a different verb.  There are at least five
 variations:  bzer , zunzer,  zuzzer ,  ḥeji , and  qqen.
 So, you say the introductory phrase.  Then you say the cryptic statements.  You can leave it at that, or you can
 add a phrase like:  Mag-gmes?   or   Matta ntta?  (What is it?) or  Ini mag-gmes   or
Ini matta ntta   (Say what it is.).  Remember if the “it” you are talking about is feminine or plural, these
 questions change to things like: May tmes?   or   Matta nttat?   etc., according to the gender and
 number of the “it.”
Most of these traditional riddles are virtually impossible for an outsider to guess correctly.  They
 often involve intricate details of agricultural and nomadic life.
 Ddan-d iwaliwen-ad zeg E. Laoust, Cours de Berbère Marocain:  Dialecte du Maroc Central, Paris, 1939, p. 269.

1. تـَبْراتّ

دّو غر  أفالـّا  ن  توريقـت

2. أمالو

دّو  غر  أفالـّا  ن  توريقـت

3. تـَگـْارت

دّو  غر  أفالـّا  ن  توريقـت

4. تـَـسْرافت

دّو  غر  أفالـّا  ن  توريقـت

5.  أگـَرْتيل

دّو  غر  أفالـّا  ن  توريقـت

6.  تماﮊّايـْـت

دّو  غر  أفالـّا  ن  توريقـت

أسموتّي ن إنغميسن زݣ لانتيرنيت

Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International

Copyright: Creative Commons license

أبليكاسيون إ أندرويد: لشتاب ن ربّي (أوال ن ربّي س تمازيغت)

أسموتّي ن أبليكاسيون لشتاب ن ربّي زݣ Google Playstore

أبليكاسيون إ iOS: لشتاب ن ربّي (أوال ن ربّي س تمازيغت)

Open the Progressive Web App of the Bible in TamazightCliquez ce lien pour l’afficher dans votre navigateur

إزلان

أزن  أينّا  إلّان  كول  زݣ  لانتيرنيت  غر  لبورطابَل نـّش نَغد غر لكومبيوتر نّـش   (mp3)

أݣراوْ  ن  ربّي (mp3-zip – 13 fichiers – 66 MO)

إزلان (mp3-zip – 10 fichiers – 51 MO)

ربّي  نو (mp3-zip – 6 fichiers – 6 MO)

إدّاد ربّي (mp3-zip – 5 fichiers – 10 MO)

رّاديو

أزن  أينّا  إلّان  كول  زݣ  لانتيرنيت  غر  لبورطابَل نـّش نَغد غر لكومبيوتر نّـش   (mp3)

تيزويري (mp3-zip – 128 fichiers – 503 MO) ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 4 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

            تيزويري أمور 1 (mp3-zip – 33 fichiers – 134 MO)

            تيزويري أمور 2 (mp3-zip – 33 fichiers – 188 MO)

            تيزويري أمور 3 (mp3-zip – 30 fichiers – 114 MO)

            تيزويري أمور 4 (mp3-zip – 32 fichiers – 122 MO)

ماس  دا  نتـّامن (mp3-zip – 26 fichiers – 98 MO)

أبريد  إسّاواضن (mp3-zip – 100 fichiers – 355 MO)  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 3 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

             أبريد إسّاواضن أمور 1 (mp3-zip – 33 fichiers – 121 MO)

             أبريد إسّاواضن أمور 2 (mp3-zip – 33 fichiers – 116 MO)

             أبريد إسّاواضن أمور 3 (mp3-zip – 34 fichiers – 118 MO)

كول أينّا نّان لانبيا  (mp3-zip – 74 fichiers – 366 MO) ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 3 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

            كول أينّا نّان لانبيا أمور 1  (mp3-zip – 26 fichiers – 149 MO)

             كول أينّا نّان لانبيا أمور 2  (mp3-zip – 24 fichiers – 110 MO)

             كول أينّا نّان لانبيا أمور 3   (mp3-zip – 24 fichiers – 106 MO)

ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن: إريزن د توتمين أمناصف أمزوارو (mp3-zip – 69 fichiers – 319 MO)   د   ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن: إريزن د توتمين أمناصف ويس سين   (mp3-zip – 104 fichiers – 475 MO).  ݣ سين إد فيشيايْ إخاتارن، نغد ݣ 8 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفسن:

            ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 1 (mp3-zip – 19 fichiers – 88 MO)

            ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 2 (mp3-zip – 26 fichiers – 120 MO)

            ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 3 (mp3-zip – 24 fichiers – 111 MO)

            ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 4 (mp3-zip – 19 fichiers – 87 MO)

            ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 5 (mp3-zip – 24 fichiers – 109 MO)

            ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 6 (mp3-zip – 23 fichiers – 108 MO)

            ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 7 (mp3-zip – 27 fichiers – 125 MO)

            ميدّن إتّياسّن ݣ لشتاب إقدّسن أمور 8 (mp3-zip – 11 fichiers – 50 MO)

ݣ ؤبريد (mp3-zip – 79 fichiers – 402 MO) ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 4 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

            ݣ ؤبريد أمور 1 (mp3-zip – 20 fichiers – 70 MO)

            ݣ ؤبريد أمور 2 (mp3-zip – 20 fichiers – 112 MO)

            ݣ ؤبريد أمور 3 (mp3-zip – 20 fichiers – 114 MO)

            ݣ ؤبريد أمور 4 (mp3-zip – 19 fichiers – 106 MO)

أمْحْضَر أمناصف أمزوارو (mp3-zip – 80 fichiers – 391 MO)  د  ؤمْحْضَر أمناصف ويس سين (mp3-zip – 86 fichiers – 392 MO)  ݣ سين إد فيشيايْ إخاتارن، نغد ݣ 8 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفسن:

            أمْحْضَر أمور 1 (mp3-zip – 20 fichiers – 95 MO)

            أمْحْضَر أمور 2 (mp3-zip – 20 fichiers – 80 MO)

            أمْحْضَر أمور 3 (mp3-zip – 20 fichiers – 102 MO)

            أمْحْضَر أمور 4 (mp3-zip – 20 fichiers – 115 MO)

            أمْحْضَر أمور 5 (mp3-zip – 20 fichiers – 91 MO)

            أمْحْضَر أمور 6 (mp3-zip – 20 fichiers – 91 MO)

            أمْحْضَر أمور 7 (mp3-zip – 24 fichiers – 111 MO)

           أمْحْضَر أمور 8 (mp3-zip – 22 fichiers – 101 MO)

 ألمّد زي لإنجيل خف ﺅفوس ن يوحَـنّا (mp3-zip – 46 fichiers – 219 MO) ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

             ألمّد زي لإنجيل ن يوحَـنّا أمور 1 (mp3-zip – 24 fichiers – 110 MO)

             ألمّد زي لإنجيل ن يوحَـنّا أمور 2 (mp3-zip – 22 fichiers – 109 MO)

لفاميلا ثمسيحيت  (mp3-zip – 10 fichiers – 46 MO)

ألسيوْن ن ثايري س خمسا غر إشيرّان  (mp3-zip – 10 fichiers – 46 MO)

أسّڭمي ن إشيرّان ڭ ثايري ن ربّي  (mp3-zip – 10 fichiers – 44 MO)

تݣـلديت ن ربّي  (mp3-zip – 10 fichiers – 45 MO)

تمغراوْت ن ربّي  (mp3-zip – 10 fichiers – 46 MO)

رّوح إقدّسن: ماتّا نتّا د ما دا تّݣّا  (mp3-zip – 10 fichiers – 44 MO)

مايْد إݣان لكنيست  (mp3-zip – 10 fichiers – 45 MO)

شّيطان: ماتّا نتّا د مايْ دا إتݣّا  (mp3-zip – 10 fichiers – 47 MO)

أبايور ݣ لشثاب إقدّسن  (mp3-zip – 10 fichiers – 46 MO)

مانيݣ إنّا لمسيح ݣ لإنجيل: نكّ أيْد إݣان ربّي، عبداثي  (mp3-zip – 57 fichiers – 259 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

            مانيݣ إنّا لمسيح ݣ لإنجيل: نكّ أيْد إݣان ربّي، عبداثي أمور 1 (mp3-zip – 28 fichiers – 124 MO)

            مانيݣ إنّا لمسيح ݣ لإنجيل: نكّ أيْد إݣان ربّي، عبداثي أمور 2 (mp3-zip – 29 fichiers – 135 MO)

إراران خف إسقساتن  (mp3-zip – 103 fichiers – 488 MO) ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 3 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

            إراران خف إسقساتن أمور 1 (mp3-zip – 25 fichiers – 118 MO)

            إراران خف إسقساتن أمور 2 (mp3-zip – 25 fichiers – 118 MO)

            إراران خف إسقساتن أمور 3 (mp3-zip – 25 fichiers – 119 MO)

            إراران خف إسقساتن أمور 4 (mp3-zip – 28 fichiers – 132 MO)

إسقساتن خف عيسا (نغد يسوع) لمسيح (mp3-zip – 43 fichiers – 203 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

            إسقساتن خف عيسا (نغد يسوع) لمسيح أمور 1 (mp3-zip – 22 fichiers – 104 MO)

           إسقساتن خف عيسا (نغد يسوع) لمسيح أمور 2 (mp3-zip – 21 fichiers – 98 MO)

إسقساتن خف رّوح إقدّسن (mp3-zip – 24 fichiers – 113 MO)

إسقساتن خف ؤفوكّو (mp3-zip – 37 fichiers – 156 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

           إسقساتن خف ؤفوكّو أمور 1 (mp3-zip – 17 fichiers – 79 MO)

           إسقساتن خف ؤفوكّو أمور 2 (mp3-zip – 17 fichiers – 77 MO)

إسقساتن خف لشتاب إقدّسن (mp3-zip – 49 fichiers – 221 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

           إسقساتن خف لشتاب إقدّسن أمور 1 (mp3-zip – 24 fichiers – 108 MO)

           إسقساتن خف لشتاب إقدّسن أمور 2 (mp3-zip – 25 fichiers – 113 MO)

ﺅجديد:  إسقساتن خف لكنيست (mp3-zip – 31 fichiers – 141 MO)

ﺅجديد:  إسقساتن خف لبشر (mp3-zip – 14 fichiers – 62 MO)

ﺅجديد:  إسقساتن خف لعلاقاث (mp3-zip – 24 fichiers – 108 MO)

ﺅجديد:  إسقساتن خف ييول (mp3-zip – 26 fichiers – 119 MO)

لامتال ن سيدنا عيسى  (mp3-zip – 46 fichiers – 214 MO)  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

            لامتال ن سيدنا عيسى أمور 1 (mp3-zip – 23 fichiers – 109 MO)

            لامتال ن سيدنا عيسى أمور 2 (mp3-zip – 23 fichiers – 105 MO)

لمُعجِزات د ﺅجّوجّيتن ن سيدنا عيسى  (mp3-zip – 37 fichiers – 176 MO)  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

            لمُعجِزات د ﺅجّوجّيتن ن سيدنا عيسى أمور 1 (mp3-zip – 21 fichiers – 99 MO)

             لمُعجِزات د ﺅجّوجّيتن ن سيدنا عيسى أمور 2 (mp3-zip – 16 fichiers – 76 MO)

ألمّد زي تبراتّ إ أيْت روما  (mp3-zip – 48 fichiers – 228 MO)  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

            ألمّد زي تبراتّ إ أيْت روما أمور 1 (mp3-zip – 24 fichiers – 114 MO)

            ألمّد زي تبراتّ إ أيْت روما أمور 2 (mp3-zip – 24 fichiers – 114 MO)

تودرت ن ؤمازان بولُس  (mp3-zip – 16 fichiers – 73 MO)

ألمّد زي لإنجيل ن مَتّا  (mp3-zip – 117 fichiers – 538 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 5 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

            ألمّد زي لإنجيل ن مَتّا أمور 1 (mp3-zip – 21 fichiers – 97 MO)

            ألمّد زي لإنجيل ن مَتّا أمور 2 (mp3-zip – 24 fichiers – 110 MO)

            ألمّد زي لإنجيل ن مَتّا أمور 3 (mp3-zip – 24 fichiers – 108 MO)

            ألمّد زي لإنجيل ن مَتّا أمور 4 (mp3-zip – 24 fichiers – 109 MO)

            ألمّد زي لإنجيل ن مَتّا أمور 5 (mp3-zip – 24 fichiers – 114 MO)

ألمّد زي لإنجيل ن مَرقُس  (mp3-zip – 67 fichiers – 316 MO)  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 3 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

            ألمّد زي لإنجيل ن مَرقُس أمور 1 (mp3-zip – 21 fichiers – 99 MO)

            ألمّد زي لإنجيل ن مَرقُس أمور 2 (mp3-zip – 24 fichiers – 113 MO)

            ألمّد زي لإنجيل ن مَرقُس أمور 3 (mp3-zip – 22 fichiers – 103 MO)

ﺅجديد: ألمّود إشمّلن ن لشثاب إقدّسن: ثاضا ثقديمث  (mp3-zip – 24 fichiers – 107 MO)

ﺅجديد: لكنوز ݣ لشتاب ن تزويري أمناصف أمزوارو (mp3-zip – 76 fichiers – 354 MO) د لكنوز ݣ لشتاب ن تزويري أمناصف ويس سين (mp3-zip – 56 fichiers – 252 MO). ݣ سين إد فيشيايْ إخاتارن، نغد ݣ 5 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفسن:

            لكنوز ݣ لشتاب ن تزويري أمور 1  (mp3-zip – 30 fichiers – 141 MO)

            لكنوز ݣ لشتاب ن تزويري أمور 2  (mp3-zip – 32 fichiers – 150 MO)

            لكنوز ݣ لشتاب ن تزويري أمور 3  (mp3-zip – 30 fichiers – 134 MO)

            لكنوز ݣ لشتاب ن تزويري أمور 4  (mp3-zip – 22 fichiers – 98 MO)

            لكنوز ݣ لشتاب ن تزويري أمور 5  (mp3-zip – 18 fichiers – 82 MO)

ﺅجديد: ؤفوغ: زݣ لعُبوديّا غر لحُرّيّا أمناصف أمزوارو (mp3-zip – 46 fichiers – 207 MO) د “ؤفوغ: زݣ لعُبوديّا غر لحُرّيّا” أمناصف ويس سين (mp3-zip – 30 fichiers – 137 MO) . ݣ سين إد فيشيايْ إخاتارن، نغد ݣ 4 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفسن:

            ؤفوغ: زݣ لعُبوديّا غر لحُرّيّا أمور 1  (mp3-zip – 22 fichiers – 99 MO)

            ؤفوغ: زݣ لعُبوديّا غر لحُرّيّا أمور 2  (mp3-zip – 22 fichiers – 99 MO)

            ؤفوغ: زݣ لعُبوديّا غر لحُرّيّا أمور 3  (mp3-zip – 22 fichiers – 100 MO)

            ؤفوغ: زݣ لعُبوديّا غر لحُرّيّا أمور 4  (mp3-zip – 10 fichiers – 46 MO)

ن  ؤسّغاد

أزن  أينّا  إلّان  كول  زݣ  لانتيرنيت  غر  لبورطابَل نـّش نَغد غر لكومبيوتر نّـش   (mp3)

لقيست  ن  ربّي  د  بنادم (mp3-zip – 8 fichiers – 17 MO)

تودرت  ن  سيدنا  آدم د تمطّوطّ نّس حوّاء (mp3-zip – 5 fichiers – 22 MO)

تودرت ن سيدنا نوح (mp3 – 1 fichier – 17 MO)

تودرت  ن  سيدنا  براهيم (mp3-zip – 15 fichiers – 65 MO)

تودرت  ن  سيدنا  إسحاق د سيدنا يعقوب (mp3-zip – 12 fichiers – 67 MO)

تودرت  ن  سيدنا  يوسف (mp3-zip – 13 fichiers – 73 MO)

لشتاب ن تيزويري (mp3-zip – 50 fichiers – 291 MO).  ݣ يون فيشيايْ أخاتار، نغد ݣ 2 ن إد فيشيايْ إمـﮋيانّ غيفس:

            لشتاب ن تيزويري أمور 1 (mp3-zip – 25 fichiers – 130 MO)

            لشتاب ن تيزويري أمور 2 (mp3-zip – 25 fichiers – 161 MO)

تودرت  ن  سيدنا  موسى (mp3-zip – 46 fichiers – 49 MO)

تودرت ن راعوت (mp3 – 1 fichier – 4 MO)

تودرت  ن  سيدنا  صَموئيل (mp3-zip – 21 fichiers – 104 MO)

ﺅجديد: تودرت ن سيدنا داود (mp3-zip – 18 fichiers – 85 MO)

ﺅجديد: تودرت ن سيدنا دانيال (mp3-zip – 12 fichiers – 59 MO)

تودرت ن سيدنا يونس (mp3 – 1 fichier – 3 MO)

لإنجيل  ن  سيدنا  عيسى  إمشينّات  يارو  ؤمازان  ماتّى (mp3-zip – 28 fichiers – 174 MO)

لإنجيل  ن  سيدنا  عيسى  إمشينّات  يارو  مارقوس (mp3-zip – 16 fichiers – 77 MO)

لإنجيل  ن  سيدنا  عيسى  إمشينّات  يارو  لوقا (mp3-zip – 25 fichiers – 60 MO)

لإنجيل  ن  سيدنا  عيسى  إمشينّات  يارو  ؤمازان  يوحَنّا (mp3-zip – 21 fichiers – 92 MO)

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ (mp3-zip – 4 fichiers – 40 MO)

ثبراتّ ن بولوس إ إمومنّ ن ثمدينت ن روما (mp3-zip – 16 fichiers – 52 MO)

ثبراتّ تمزواروت ن ؤمازان بولوس إ يمومنّ ن ثمدينث ن كورنتوس (mp3-zip – 16 fichiers – 53 MO)

ثبراتّ تيسّنات ن ؤمازان بولوس إ يمومنّ ن ثمدينث ن كورنتوس (mp3-zip – 13 fichiers – 31 MO)

ثبراتّ ن بولوس إ إمومنّ ن تمازيرت ن غَلاطِيّا (mp3-zip – 6 fichiers – 18 MO)

ثبراتّ ن بولوس إ إمومنّ ن ثمدينت ن أفاسوس (mp3-zip – 6 fichiers – 24 MO)

ثبراتّ ن بولوس إ إمومنّ ن ثمدينت ن فيليبّي (mp3-zip – 4 fichiers – 17 MO)

ثبراتّ ن بولوس إ إمومنّ ن ثمدينت ن كولوسي (mp3-zip – 4 fichiers – 18 MO)

ثبراتّ تمزواروت ن ؤمازان بولوس إ إمومنّ ن ثمدينت ن تَسالونيكي (mp3-zip – 5 fichiers – 12 MO)

ثبراتّ تيس سنات ن ؤمازان بولوس إ إمومنّ ن ثمدينت ن تَسالونيكي (mp3-zip – 3 fichiers – 6 MO)

ثبراتّ تمزواروت ن ؤمازان بولوس إ تيموتاووس (mp3-zip – 7 fichiers – 24 MO)

ثبراتّ تيس سنات ن ؤمازان بولوس إ تيموتاووس (mp3-zip – 4 fichiers – 16 MO)

تبراتّ ن ﺅمازان بولوس إ تيطس (mp3-zip – 3 fichiers – 7 MO)

تبراتّ ن ﺅمازان بولوس إ فليمون (mp3-zip – 1 fichier – 3 MO)

تبراتّ إ إعبرانين (mp3-zip – 13 fichiers – 39 MO).

تبراتّ ن يعقوب (mp3-zip – 5 fichiers – 20 MO)

ﺅجديد: تبراتّ تمزواروت ن ﺅمازان بطرس (mp3-zip – 5 fichiers – 15 MO)

ﺅجديد: تبراتّ ن ﺅمازان بطرس أقشّور ويسّ سينّ (mp3-zip – 3 fichiers – 10 MO)

تبراتّ تمزواروت ن ﺅمازان يوحنّا (mp3-zip – 5 fichiers – 20 MO)

تبراتّ ن ﺅمازان يوحنّا أقشّور ويسّ سينّ (mp3-zip – 1 fichier – 2 MO)

تبراتّ ن ﺅمازان يوحنّا أقشّور ويشّارض (mp3-zip – 1 fichier – 2 MO)

تبراتّ ن يهوذا (mp3-zip – 1 fichier – 4,3 MO)

تاوارجيت ن ﺅمازان يوحنّا (mp3-zip – 22 fichiers – 60 MO)

لقيسات زݣ واوال ن ربّي  (mp3-zip – 22 fichiers – 118 MO)

ن  ؤفرّج

أزن  أينّا  إلّان  كول  زݣ  لانتيرنيت  غر لبورطابَل  نّـش نغد لكومبيوتر  نّـش (mp4 en basse résolution)

لقيست  ن  ربّي  د  بنادم    (486 MO)

جديد:  أوال ن ربّي د لانبيا (149 MO)

إنغميسن  نّا  دا  إسّـفراحن  (399 MO)

ﺅجديد: لفيلم ن لإنجيل خف ﺅفوس ن ماتّى  (842 MO)

تودرت  ن  سيدنا  عيسى  (1.36 GO)

ثامجداليت  ثودرت  ثار دَلث (MO 211)

أوال  ن  سيدنا  عيسى  خف  تادجّوارت  (66 MO)

لقيست  ن  يون  ؤرݣاز  د  واراوْ  نّس  س  سين (75 MO)

لقيست  ن  تمغرا  تخاتارت  (70 MO)

لقيست  ن  زاكّا  (108 MO)

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 1 (564 MO)

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 2  (497 MO)

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 3 (597 MO)

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 4 (635 MO)

تّاريخ ن إمازيغن (411 MO)

أزن  أينّا  إلّان  كول  زݣ  لانتيرنيت  غر لبورطابَل  نّـش نغد لكومبيوتر  نّـش ( Format HD mp4 en haute résolution)

لقيست  ن  ربّي  د  بنادم  (843 MO)

أوال ن ربّي د لانبيا (149 MO)

إنغميسن  نّا  دا  إسّـفراحن (787 MO)

ﺅجديد:

راعوت (1.1 GO)

تايفّارت ن داوود تمزواروت (99 MO)

تايفّارت ن داوود تيس 8 (93 MO)

تايفّارت ن داوود تيس 23 (108 MO)

تايفّارت ن داوود تيس 51 (67 MO)

تايفّارت ن داوود تيس 56 (91 MO)

تايفّارت ن داوود تيس 57 (90 MO)

ﺅجديد:

عاموس (989 MO)

ﺅجديد: لفيلم ن لإنجيل خف ﺅفوس ن ماتّى أمور 1 – 14  (3 GO)

ﺅجديد: لفيلم ن لإنجيل خف ﺅفوس ن ماتّى أمور 14 – 28  (3,4 GO)

تودرت  ن  سيدنا  عيسى (2,31 GO)

ثامجداليت  ثودرت  ثار دَلث (MO 887)

أوال  ن  سيدنا  عيسى  خف  تادجّوارت  (106 MO)

لقيست  ن  يون  ؤرݣاز  د  واراوْ  نّس  س  سين (117 MO)

لقيست  ن  تمغرا  تخاتارت  (132 MO)

لقيست  ن  زاكّا  (169 MO)

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 1 (908 MO)

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 2 (797 MO)

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 3 (958 MO)

إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ 4 (1 GO)

تّاريخ ن إمازيغن (1,17 GO)

ن ؤفرّج س لموسيقى:

أ ياعري نو ربّي إدّاد غوري  (mp4 – 1 fichier – 13 MO)

بارش أ يول مولانا  (mp4 – 1 fichier – 28 MO)

نَـزّور يَسوع  (mp4 – 1 fichier – 53 MO)

أ يَسوع لمَسيح أيا وا شَݣّ أݣّان  (mp4 – 1 fichier – 40 MO)

ضيف اللـَّه  (mp4 – 1 fichier – 39 MO)

أغرّابو ن سيدنا نوح  (mp4 – 1 fichier – 43 MO)

ݣ تـودَرْ ت إنـو تـومْـجّاد أ رَ بّـي  (mp4 – 1 fichier – 60 MO)

ݣ صَّـلـيـب  (mp4 – 1 fichier – 23 MO)

تيغري

أزن تيغري كول زݣ لانتيرنيت غر لبورطابَل نـّش نَغد غر لكومبيوتر نّـش

إنغميسن   نّا   دا   إسّفراحن

لإنجيل  ن  سيدنا  عيسى  إمشينّات  يارو  ؤمازان  لوقا  د إسكـّـينّ  نّا  ݣان  إمازانّ  

ثيبراتين  ن  بولوس  إ  إمومنّ  ن  ثمدينين  ن  أفاسوس د فيليبّي

لقيست  ن   يون   ؤرݣاز   د   واراوْ   نّس   س   سين

أوال  ن  سيدنا  عيسى  خف  تادجّوارت

لقيست  ن  تمغرا  تخاتارت

لقيست  ن  زاكّا

لقيسات زݣ واوال ن ربّي

إواليون ن ﺅݣراوْ  ن  ربّي

إواليون ن تمديازين

Pin It on Pinterest